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第443章 遥远的救世主（第2页）

然，晚辈以为，‘教’与‘法’需有区分。

‘教’或为求心之安宁，寻不苦之理由，求涅盘永生、极乐之境。

此或以假度真，住福相、住寿相、住果相，表面无执，内里或存太极之执，易流于迷信、宿命、贪执之弱势文化，恐已障蔽真理之光。

倘能依真理破除自身迷障，不住不拘于个人之解脱，而以究竟真理直面世间生产、民生之实相，则其‘教’可出离宗教之形骸，化为觉悟众生之大乘渡船，慧于纲纪，泽于民生，是名真正的普度众生。

”

这番石破天惊之语，让在场许多学者色变。

柳儿看到李明因思想前而陷入孤立，心中涌起一股冲动。

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她起身，向崇圣及众人行礼，声音清越：

“李师兄之言，振聋聩。

柳儿不才，试以墨家兼爱、非攻之义补益之。

墨家尚贤，非为固化等级，乃为选贤与能，各尽所能，此或可破等级之固弊？非攻，非仅止战，亦含不攻讦异端之意。

大道之行，天下为公。

诸子百家，皆求大道一隅。

譬如医道，儒或为调养根本之方，道为顺其自然之理，法为刮骨疗毒之术，我墨家或如那救急扶伤之手，本可相辅相成。

若因门户之见而相互攻讦，岂非远离大道本意？真正的福报，或在于万物并育而不相害，道并行而不相悖。

”

柳儿的话，如一股清泉，缓和了现场的紧张气氛。

她巧妙地将墨家思想与李明的批判精神相结合，提出了一个更具建设性的视角。

崇圣闻言，眼中闪过赞赏的光芒，他看向柳儿和李明的目光，充满了对后辈智慧的期许。

论道会后，崇圣特意留下二人。

“明者，锐气可嘉，然过刚易折。

柳儿，汝之柔韧，恰可补其锋芒。

今日之论，深得‘和而不同’之妙旨。

”崇圣谆谆教诲，“真理如璞，需切磋琢磨。

文化之传承，不在固守形迹，而在把握其活泼泼的精神。

望你二人日后能常怀此心，切磋问学。

”

夕阳西下，为稷下学宫披上金色光辉。

柳儿与李明漫步于林间小道。

“柳师妹，”李明诚恳地说，“今日若非你出言相助，我几成众矢之的。

你的见解，让我看到思想碰撞的另一重境界——包容与建设。

”

柳儿微笑：“李师兄思想深邃，启人良多。

只是，破而后立，破易立难。

如何立，需集众智，和而不同。

”

李明若有所思：“不错。

譬如这等级之论，绝非追求绝对平等那般简单。

社会运转需有秩序，有分工，这自然会产生差异。

关键或许在于，这差异是否合理，是否公正，是否能让众生有机会展其天性，而非成为压抑人性的僵化枷锁。

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