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第25章 鬼王酒吞童子竟然真的在弦界（第2页）

金月极其可惜又遗憾的说道。

“也是，毕竟传说中的茨木童子可是在五十岁达到了炼虚境界，刚刚的那个只是筑基后期。

要不是心智不全，还真是要一番折腾。

我们继续上路吧，前辈仔细着点，晚辈刚刚撞的石柱子感觉有点脆，我们应该快要出去了。”

沈卿安安安静静的跟在金月的后面提醒道。

话说她俩抓住了怪物后发现，怪物是个有蓬蓬乱发、尖尖角的妖怪，随后二人使尽了浑身解数连哄带骗的将怪物的生平经历给弄清楚了。

金月的玉佩就在怪物的脖子上挂着，她走之前用其他的玉佩换走了。

据怪物自己说他是千年前醒来的时候就在这座岛上，怎么到的这座岛他已经忘记了，他是从岛底深处的一个洞内苏醒的。

他的记忆里记得的不多，只言片语中，拼凑出了一些过往。

他刚出生就有全部的牙齿，襁褓中的他朝着母亲“嘿嘿嘿”

怪笑，正在喂奶的生母被他吓死，族内认定他命硬会克死周围的人，村民都厌恶他，称他为“鬼子”

，认为他是不祥的怪胎。

族内向他的父亲施压，留下他的话全族搬迁，将他的名字划除族谱，他的父亲迫于压力将他丢弃在九头森林附近的一家理发店前，刚好这家理发店的老板没有孩子，所以当理发店的老板发现茨木童子时，便欢欢喜喜的收养了他。

茨木童子天赋异禀，学什么东西都很快，不到一岁就能说明白话和人沟通，三岁的时候甚至能过目不忘，看过的诗句转头就能背出来，他对于诗句的理解也颇为有天赋，经常有附近的夫子学者上门讨教，一时成为了当地稍有名气的天才。

五岁前他的生活就是戴着帽子和露出眼睛的面具，在理发店的后院和来自各地的学者、夫子一起谈经论道。

“请问神童，如何理解此句——假天用事，民之顺也。

自绝于天，敌之罪也。

民有其愚，权其有智。”

“借用天意行事，名义上才是正确合适的。

逆天而行，自作自受，需要把这个罪名安在敌人的头上。

让老百姓愚昧无知，这才是掌权者的聪明之处。

说再简单点，用天意的名义，是很容易让愚昧的人顺服的，为了顺利的攻破敌人，不禁要用兵还要用计，逆天就是最大的计。

掌权者的手段是权利，权利的核心是分配资源，要让你的百姓更加愚昧，你分配资源这件简单的事情才能长久的做下去。

不然会有聪明人发现你做的事其实不难，这样就会推翻你。”

“请问神童，如何理解此句——人之情多矫，世之俗多伪。”

“人们的情感大多数都是自己矫情做作的，对其进行了夸大渲染。

情感更多是环境培养产生的，情感成熟后为了达到一定的目的再切换状态。

羞耻、喜爱、虚荣等都是因为所处的环境触发的，换个环境就不一样了。

世间的习俗、规矩、制度都是虚假的，也就是说本不该出现这些习俗，有没有它们影响不了真实的世界。”

“请问神童，如何理解——千金博得美人笑，烽火戏侯褒姒罪。”

“这个，我不知道。”

“请问神童，如何理解——国破家亡梦方醒，原来红颜是祸水。”

“这个，我不知道。”

此后，大家也知道神童也有弱点，心里平衡了很多。

但后面发生的事将他推向了另一处深渊。

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