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前传纳豆男孩和巫女第二十二幕 冬日艳阳之花仍吐芳艳（第2页）

清脆悦耳的女声，略微有点颤抖的响起，伴着风吹过来，又不知被吹到哪里去了。

她说话产生的白雾，因为脚步挪移，向后飘散，融入了身后同样的呼吸产生的白气里。

在她身后，一个包裹在黑乎乎破布里的人影正打着哆嗦，跟随脚步，一阶阶的攀爬着由对半劈开做成的楼梯。

说起来也算有趣，把粗壮的树木对半劈开，横截面直接作为人们踩踏的楼梯面，甚至还有些返璞归真的意味在其中。

原本应该有些粗糙的木头横截面，因为常年累月的攀爬上下，风吹雨打，再加上工作人员的定期维护，已经生成了一层光亮的氧化层，在太阳光的照耀下，红色的木头纹理微微泛着光泽，倒是给人一种暖洋洋的视觉传达效果。

原由紫不知道为什么这个少女要带自己来这里，一座用木头搭筑的简陋了望台，她只知道，爬上来之后，疲惫让她对周围的冷意更加敏感的感知着，她只好裹紧了自己身上的毛布，抵御寒风的侵入。

原由紫看着女孩手指指向的方向，那里有一座用红色涂料漆成的“巨大门扉”，说是门扉，其实应该称之为“鸟居”，是一种原本用于神社装饰的宗教设施，也是日本独有的。

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鸟居，类似牌坊的日本神社附属建筑，人们相信它们代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。

它们的存在是为了提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。

关于鸟居的起源，有很多说法，有的是故事，有的是史料，但是一直都没有一个说法能够盖棺定论。

其中最具有神秘色彩的是《古事记》学说，这个学说认为，鸟居起源于《古事记》神话。据《古事记》神话记载，一次天照大神因为讨厌她的弟弟须佐之男，找了一个山洞躲起来，用石头将洞口堵上，人间因此没有了太阳。八百万神想了一个办法，建立了一个高高的支架，将所有的公鸡放到上面，让所有的公鸡一起啼叫，天照大神感到奇怪，推开石头看看，那些躲在一旁的相扑力士们立刻抓住机会合力将石头推开，这个世界就重新大放光明了。这个支架就是第一个鸟居。

原由紫在心中把这个故事默念了一遍，这个故事她是从祖母的口中得知的，原因就是小时候父亲不知为何特别喜欢一个红色的鸟居摆件，一直就摆在他的床头，年幼的她询问祖母，祖母没有回答，只是给她讲了这个故事。

回忆完了童年，原由紫她也没有别的办法，毕竟人生地不熟，唯一的希望都寄托在身边的可爱少女身上，而她把自己带到了这里，那便既来之则安之好了。

她想问一问为什么来这里，而女孩到了了望台的最高层之后，就不再说话了，只是怔怔的看着不远处的那个红色的鸟居，以及它后面的建筑物。

“应该是稻荷神社吧，这样的红色鸟居样式是典型的稻荷神社的鸟居样式，台轮鸟居嘛，伏见稻荷大社由丰臣秀吉捐赠的那扇鸟居就是模板吧。”原由紫低声嘟囔。

闲着无聊，女孩子呢又不理她，还不知道什么时候会回神，无奈的她只好也朝着远处的红色鸟居眺望，以打无聊的等待时间。

她微微愣神，目光跨过不知多少距离，“粘着”在那个红色大鸟居的上面，开始欣赏它在冬日里静静的伫立。

可能是因为下过雪的缘故吧，今天的天空的颜色干净又纯粹，像是一幅西方画派的油画，淡蓝色的天幕，皎白的云朵，偶尔“着墨”，是飞鸟滑翔过天际，消失在云朵彼端。

原由紫慢慢的放松下来，她不记得自己有多久没有静下心来，放空自己，只是单纯的看看天空，什么都不想了。

从父亲去世以后，她几乎是把所有的时间和心思都放在了纳豆店的经营和纳豆产品的制作创新上面，几乎算是睁眼就工作，结束工作就洗漱入睡，每天见到的除了大豆就是纳豆，除了客人，就是纳豆店门口的那一小段柏油马路，直到几天之前……

“好美啊……”原由紫嘴角不由自主的勾起，轻松的感叹。

红色的鸟居上还残留着未化的雪堆，给它本来有些陈旧的配色，带来了一丝天然的对比映衬，一抹独属于它的生机盎然就在这冬日的清晨里不声不响的“生长”。

女孩子转过头来，大大的水润眼眸静静的看着身边的奇怪女生，观察着她的舒适和放松。

她能从她身上看到自己的影子，满是压力且渴望自由，但因为现实的种种，无法实现。

一种莫名的认同感在她心底慢慢的往上递送，一直到她的两颊，浮现出淡淡的红色“花瓣”，她双眼有微光闪烁。

“那个……”

于是，她终于开口，说了二人见面之后和眼前之人有关的第一句话。

“你……如果没有地方可去的话，想去……我家坐坐吗？”

说罢，女孩赶紧低下脑袋，不敢看对方的眼睛和表情，她有点因为自己刚刚的言语感到害羞了。

原由紫转过头来，看到了女孩子微红的脸颊，她低着头，手指轻搓着裙子……

就好像她身后在冬日里盛放的红色椿花。

天寒，暖阳微照，薄雪未净……

似冬日艳阳之花，仍吐芳艳……

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