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第203章 忽悠剑圣（第1页）

盖聂见她磕的实诚，心中欢喜，忙把人扶起来，自袖中掏出一把青铜短剑。

长约一尺，剑身无锋，剑柄缠有黑色丝绳，末端系一枚铜钱。

剑脊上以小篆铭刻盖聂亲手所书的八字剑诀：

止戈为武，心剑合一。

看到此八字，蒙愔眼睛一转。

“止戈为武”

出自《左传·宣公十二年》，意思是“武力应以平息战争为目的，而非滥用暴力”

。

与儒家的仁义，兵家的不战而屈人之兵理念相通，强调武德高于武技。

好奇问道：“盖叔，你还修习儒家呢？”

盖聂目光幽深，注视前方，含笑说道：“持剑者当以终结乱世为志，而非逞凶斗狠。

我认为“仁者爱人”

“义战”

此六字很有道理，孟子主张“民贵君轻”

，可学。

儒者怀仁，可敬。”

蒙愔赞同说道：“孔圣人有言，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

朝闻道，夕死可矣。

子在川上曰，逝者如斯夫，不分昼夜。”

盖聂默默咽下即将出口的“乱世非仅凭礼乐可解，若持剑者只诵诗书，何以止暴秦之戈”

？

好奇问道：“夫人似乎很推崇儒家？”

是了，听说大秦长公子，她的夫乃儒家学说继承者，耳濡目染下推崇儒家也很正常。

蒙愔点头：“是啊是啊，圣人教导，你的工业产能只占全球百分之十五的时候，就要虚心的向发达国家学习。

到了百分之三十，就是一个独立的大国。

到了百分之四十，就不再有什么困惑。

到了百分之五十，你就知道自已是天命所归，可以带领人类实现世界大同。

到了百分之六十，你的耳边就全是其他国家恭维的声音。

到了百分之七十，就可以想干啥干啥，没人敢给你定规矩。

早上听到有人对你说三道四，晚上就可以弄死他，甚至不用自已动手，只要一个眼神就会有人替你解决。

只需坐在河边，静静的看着敌人尸体从上游漂下来，不舍昼夜。”

盖聂：？？？

困惑问道：“圣人，是这个意思么？”

“怎么不是，子非鱼，安之鱼之乐。

你不是孔子，怎么知道他不是这个意思！”

“游侠老说暴秦暴秦，其实我们也是儒家学说践行者，只待天下一统，就会迎来真正的和平，这与您的止戈为武有异曲同工之妙啊。”

蒙愔心中清楚，就算盖聂留在上林苑，也不会帮助大秦。

他看不上政哥行事作风，这可不成。

蒙愔打算先把人留下来，再慢慢扭转他对大秦的看法。

第一步嘛，就是先在心中开个口子。

盖聂本就被特辣鸭货辣的头皮发麻，晕乎乎的收吕饴糖为徒，又被蒙愔灌输一大堆秦王治国理念。

脑子成一团浆糊，最终大着舌头道：“夫人，时辰不早了，明日还要收南瓜，早些休息吧。”

竟是落荒而逃。

蒙愔看着他的背影露出满意笑容。

“糖糖啊，你这便宜师傅武功可厉害了，务必用尽手段将人留下，并让他爱上大秦。

只要能做到这些，我给你鹿鸣轩钻石卡，吃饭不要钱。”

吕饴糖一听忙不迭点头：“愔姐放心，啥钻石卡不钻石卡的，我根本不在乎。

只要能为姐姐做事，就是我的荣幸。”

“小嘴真甜，快去休息吧，明儿还有好戏要看呢。”

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