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作品设定（第1页）

文王一支笔七叶一枝花江边一碗水

文王一支笔是蛇茄科植物筒鞘蛇菰（Ba1anophorainvo1unetophoraJaponica）。高5－15厘米。因它的花序形如粗粗的毛笔，民间传说周文王路经神农架，曾用它当笔写诗作画、批阅公文，故得此名。又因这种植物为寄生植物，常寄生在其他植物的根部生长，所以又有“借母还胎”之别名。

筒鞘蛇菰和蛇菰都是多年生的寄生性肉质草本。根状茎生长在地下，呈球形，表面有小瘤突。花茎红色或黄色，其上生肥大的肉稿花序。花单性，雌雄同株或异株。

8月开花，9、1o月结果。筒鞘蛇菰的雄花有柄，花茎中部有叶状的筒鞘包被；而蛇菰的雄花无柄，花茎的中部无筒鞘。仔细观察，容易分辨。生长在海拔1ooo－25oo米的山坡林下，寄生在木本植物的根上。

文王一支笔全株可做药材，具有止血、生肌、镇痛的功效。民间常用于治疗胃病、鼻出血、妇女月经出血不止、痢疾及外伤出血等。还可作补药，把全株磨碎，每天早晨伴鸡蛋同吃。

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头顶一颗珠

此药为百合科（延龄草科）植物延龄草（rTri11iumtsnetoskii）的根茎或成熟果实。因这种植物有3片叶轮生于茎的顶端，花单生于轮生叶之上，开花后结出圆球形的果实，成熟后黑紫色，富光泽。好似一披纱少女头上戴有一颗珠宝，因而得此名。它的果实因生长在上部，又称“天珠”；它的根茎粗壮大，椭圆形，下方生多数细根，加工成药材时常将其编扎在根茎之外方，形成球状。因它生长在地下，又称“地珠”。延龄草是肉质草本。茎高15—4o厘米，直立，单生。叶片菱状卵形，3片，无叶柄，轮生于茎顶。开花时，在茎顶轮生叶之上生出一朵美丽而清雅的小花，外部的花瓣绿色，内部的花瓣白色或淡紫色。授粉后结出团球形的浆果。5—6月开花，7—8月结果。

分布于宋洛、老君山、田家山、板仓、大神衣架、小神农架、大九湖等地。生长在海拔2ooo—29oo米的山坡林下草丛中。该药具有活血止血、消肿止痛、祛风除湿的功效。用于高血压、神经衰弱、眩晕头痛、跌打损伤等。

延龄草为珍稀濒危物种，为国家保护植物。延龄草属（tri11ium）间断分布于东亚与北美洲，因它的形态组织比较特殊，因此，植物学界对它的分类位置也有不同见解。保护好延龄草具有科学意义。建议在神农架自然保护区管辖范围内严禁采挖，并保护其生存的生态环境。其他地区应挖大留小，并采种就地繁殖。同时，应开展野生转家种或组织培养等科学试验，定点进行栽培，以增加资源，保证药用。

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【传说一】

一次，神农氏在深山老林采药，被一群毒蛇围住。毒蛇一起向神农氏扑去，有的缠腰，有的缠腿，有的缠脖子，想致神农氏于死地。神农氏寡不敌众，终被咬伤倒地，血流不止，浑身肿。他忍痛高喊：“西王母，快来救我。”王母娘娘闻听呼声后，立即派青鸟衔着她的一颗救命解毒仙丹在天空中盘旋窥瞰，终于在一片森林里找到了神农氏。毒蛇见到了王母的使者青鸟，都吓得纷纷逃散。青鸟将仙丹喂到神农氏口里，神农氏逐渐从昏迷中清醒。青鸟完成使命后翩然腾云驾雾回归。神农氏感激涕零，高声向青鸟道谢，哪知，一张口，仙丹落地，立刻生根芽长出一棵青草，草顶上长出一颗红珠。神农氏仔细一看，与仙丹完全一样，放入口中一尝，身上的余痛全消，便高兴地自言自语：“有治毒蛇咬伤的药方了！”于是，给这味草药取名“头顶一颗珠”。后来，药物学家给它命名为“延龄草”。

【传说二】

相传在魏、蜀、吴三国时，三个国家内都有一对夫妇，十分和好，生活过得很幸福。后来生了战争，丈夫都战死在前线，留下三个寡妇，悲痛万分，为躲避战争带来的灾难，各奔前程去隐居，并且都带了丈夫墓前的黄土，以作纪念。三个寡妇相逢在神农架，各叙苦难，由于命运相同，结拜为姐妹。把三人带来的黄土聚成一堆，每天对天祈祷，终于感动了风、雨二神，风神吹轻风，雨神赐细雨，在黄土堆中长出了三叶草，寡妇们落在草叶上的泪珠凝聚成了叶顶的红珠。头顶一颗珠因而得名。

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七叶一枝花

百合科多年生草本植物。因其叶多为7片轮生于茎项，而花单生于轮生叶片之上而得名。别名蚤休、重楼、金盘托荔枝、草河车、七叶莲、双台、独叶一枝花。拉丁名。可做药材。主要分布于江西、广东、四川、贵州、云南、西藏等省区。

七叶一枝花以根茎入药，有清热解毒、消肿止痛功效。民间多用于治疗无名肿毒和毒蛇咬伤，以及流行性腮腺炎、扁桃体炎、咽喉肿痛、乳腺炎、跌打损伤等。也有人用于癌肿，常与石见穿、半枝莲、夏枯草等药配伍应用。由于疗效佳，民间流传有“七叶一枝花，无名肿毒一把抓”，“七叶一枝花，深山是我家，痈疽如遇我，一似手拈拿”，“七叶一枝花，深山是我家，男的治疮疖，女的治奶花（乳痈）”等谚语。

栽培要点：喜凉爽、阴湿环境。宜肥沃砂质壤土或腐植质壤土栽植。用种子和根状茎繁殖。种子繁殖，9、1o月种子成熟是，随采随播，条播或撒播，覆土4～5分。培育2～3年村或深秋移植。根状茎繁殖，是于采收时，切下芽尖部3～5节，开沟栽种，行株距8*4寸。生长期间要及时除草松土和浇水。追肥可在第二年春季出苗后进行，以氮肥、磷肥为主。

采收加工：野生品夏、秋采挖。栽培品栽后3～5年秋末地上部枯萎后采挖。洗净切片，晒干。

性味归经：苦，微寒。有小毒。入肝经。

七叶一枝花喜欢在阔叶林下生长，中海拔的地方可以看见它的踪迹，如溪头，乌来等处。它的茎为一根，呈紫色，叶子只有一轮，为七片，长椭圆披针形，边缘成波浪状，有柄，为褐色。它的根为须根。雌雄同株的它，每棵植株花只有一朵，为顶生，外轮花约有六片，为黄绿色，内轮花约八片，呈丝状颜色比较偏黄，通常在２－４月开花，雄蕊有6枚，花柱也有6枚，果实为蒴果。

注：同属植物窄叶重楼、华重楼、多叶重楼、西南重楼、长药隔重楼、球药隔重楼的根茎亦分别称“七叶—枝花”、“灯台七”或“海螺七”。疗效近似。

关于七叶一枝花的传说：

相传，很古以前有一个叫东山的村庄，住着一对老年夫妇，他们有七个生龙活虎的儿子和一个美貌的女儿。七个兄弟从事耕地播种，妹妹上山采花采茶，一家人生活十分幸福。有一年，村庄里突然出现了一条大蟒蛇，十分凶残，常吞羊吃人，弄得鸡犬不宁，人心慌慌。七个兄弟决心为民除害，与大蟒蛇搏斗，但个个丧生，妹妹为了替哥哥报仇，练习武艺后，穿上了用绣花针编织的衣裙与蟒蛇拼搏，结果也成了蟒蛇的腹中物。由于金属的绣花针像万把尖刀猛刺蟒蛇内脏，最后蟒蛇终于丧命，于是山村又恢复了平静，但老夫妇失去了儿子和女儿，十分悲伤，天天哭泣不止。后来现在大蟒蛇葬身之地长出了由七片叶子托着一朵花的奇异植物。有人用捣烂的这种草涂敷被毒蛇所咬的伤口，不久伤口就好了。从此，七叶一枝花就成了医治毒蛇咬伤的名药。

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江边一碗水

在神农架的高山峡谷里，长着一种象荷叶的药草，独茎圆叶，形如小碗，碗边有锯齿，开白色小花；叶中常聚满露水、雨水，能为采药人解渴。这种药草叫“江边一碗水”。相传有一次，神农在崖边采药时，脚底下的石头松了，哗啦一声，滚下深沟，摔了个半死。等他清醒过来，觉得浑身疼痛难忍，口渴得要命，想喝点水，却又动弹不得。后来他勉强挣扎起来，爬到沟边，只见沟中流水浑浊不堪，腐草烂叶在其中散出一阵阵臭味，令人作呕。神农叹了一口气，转眼一瞧，但见沟边生长着几棵象荷叶一样的药草。他爬过去一看，里面盛着清亮亮的露水。神农赶忙捧着叶儿一气喝个干净，顿时觉得身上的伤痛轻了许多，恢复了元气。神农大喜，仔细把那荷叶形、开小白花的药草尝了一遍，伤势立刻痊愈。于是，神农就采下这棵救了性命的药草，给他取了个形象的名字叫“江边一碗水”。同时，也记下了它散瘀活血、止血止痛、可治跌打损伤的功能。

传说的另一版本是：神农氏在悬崖峭壁上采药时，不慎摔了一跤，跌伤后口渴异常，精疲力尽，想找溪水解渴，但身无盛器。后来现身旁一种荷叶似的植物，叶的中央有个小凹坑，好象一只小“碗”，神农氏把它摘下，盛满了清凉的溪水。此药草遇水后，茎叶中的药用成分向水中渗透。神农氏喝后，感到神志清醒，伤痛缓解，见它生长在阴湿溪边，即取名“江边一碗水”。

此药为小檗科植物南方山荷叶（diphy11eiasinensis）的干燥根茎。因其根茎的每一茎节处有一碗状小凹窝（茎痕），且最初是在河边高山坡林下挖得此药，故得此名。又因其根茎黄褐色，每节部均有一凹窝，故又名“金鞭七”、“窝儿七”。

南方山荷叶为多年生草本。茎直立，高约5o厘米。叶通常2片生于茎顶，宽肾形，先端深2裂，边缘有几个大缺刻和不等长的疏锯齿。叶柄长，盾状着生。5—6月开花，花淡黄色，数朵，生于茎顶。6—8月结果，果实多浆，球形。熟时蓝黑色。分布于尼叉河、红坪、酒壶坪、红河、马家屋场、长岩屋、鸭子石、大九湖、小神农架等地。生于海拔22oo—27oo米的山坡林下或沟边阴湿处。

该药具有散夜活血、止血止痛的功效。民间常用于治疗跃打损伤、五劳七伤、风湿关节炎、腰腿疼痛、月经不调等。

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人体控电术:（电气功揭密）

电气功——一门技术

在概说电气功之前，我觉得应先从游泳讲起。

人类从何时起开始学会了游泳，这是永远也搞不清的问题。但至少说明游泳是人类战胜大自然水害的一项成果。可是至今也没有成为一项本能：没有学过游泳的人跳到水里，其结果只能是被淹死而已。电气功也是如此。当你看到别人用手接触36伏到38o伏间任一电压值的交流电而不会有危险，就像你看到别人在水中淹不死一样，你；轻易去接触它，非死即伤！

电气功的技术原理

那么，电气功的技术原理，什么是电气功呢？

我觉得正确的名字应是人体避电法，而非电气功。因为气功是一个词，电是另一个词，电气功是电、气功，还是电气、功，还是电气功呢？如果气功家不能以气来产生交流电或直流电，或人体生物电，那么以电气功作为人体避电的命名就是不恰当的，这里面有两个问题。

1）电气功是否有运气功的过程？

2）是人全身处处不怕电，还是仅仅是人的双手不怕电？

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