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第249章（第1页）

&esp;&esp;“我梦到狄奥多拉公主了，康斯坦丁。”1330年的某一天，当安条克公爵前来看望他兄长时，艾德蒙一世忽然对他说，“我忘不了我见到她的那一天，那样的美丽和光彩四射，我爱她，忠诚她，像你对我，我也渴望成为她那样的人我答应她好好学习《论战争》，她要来考校我，可我做得还不够好，我发起了那场错误的战争，我没有处理好和理查的关系，我亲自杀死了他，我的父亲不惜与抛弃自己的妻女也要传位于我，我却留下这样一个危机四伏的帝国，如果是公主殿下的话，她一定能做得更好”

&esp;&esp;“您已经做得足够好了，哥哥。”康斯坦丁单膝跪在他兄长面前，“每个人都是独一无二的个体，每个君主也是，伟大如亚历山大也无法做好所有事。”

&esp;&esp;艾德蒙一世在生命的最后终于恢复了清醒，他放逐了自己乖戾的次子雷蒙，释放了修道院中的海伦娜公主，加冕他的孙子路易为共治皇帝并委任弟弟康斯坦丁担任摄政，1331年，艾德蒙一世去世，他的去世意味着一个伟大时代的落幕，他的是非功过争议不断，就连他自己无法摆脱矛盾的评价，但毋庸置疑，尽管他的过错十分鲜明，但他的功绩也同样煊赫，“艾德蒙”这个名字在往后的历史中成为了征服者的代名词，虽然直到塞萨罗亚王朝和罗什舒亚尔王朝都相继终结，帝国也没有迎来一位艾德蒙二世。

&esp;&esp;，

&esp;&esp;不该成皇之皇

&esp;&esp;在艾德蒙一世去世后，他的孙子路易登基成为了路易一世，他的名字更像一位法兰西国王，但尽管艾德蒙一世已经放弃让孙子继承法兰西王位，路易也没有改回本名“曼努埃尔”，这一点有艾德蒙一世想等待时机重新宣称法兰西王位的考虑，也出于孩子母亲的要求。

&esp;&esp;法兰西的伊莎贝拉在1318年与理查·塞萨罗亚正式结婚，由于结婚时年龄尚小，二人在1321年才正式圆房，并在1324年和1326年生下两个儿子。伊莎贝拉美丽、温柔、虔诚，也不像西蒙一世的妻子玛格丽特皇后一样有通奸的嫌疑，她是受到丈夫和孩子喜爱的妻子和母亲，但她并没有很好地履行皇后与太后的义务，她不适应罗马的文化，只愿意待在西蒙一世为玛格丽特皇后修建的那座天主教教堂里，后世普遍认为伊莎贝拉影响了她丈夫对宗教事务的态度。

&esp;&esp;在伊莎贝拉的教育下，她的两个孩子都成为了虔诚的教徒，在路易一世登基后，他的摄政康斯坦丁及时察觉了这一点，他接过了路易一世的教育任务，不动声色地隔绝伊莎贝拉对路易一世的影响，由于康斯坦丁一贯的圆滑与谨慎，他的举动不至于令他和伊莎贝拉成为仇人，但伊莎贝拉从此更加变本加厉地对她的幼子阿兰施加影响。

&esp;&esp;路易一世与康斯坦丁的关系非常密切，在理查皇子还在世时，路易一世就非常喜欢康斯坦丁，在父亲去世后更是将其当成自己第二个父亲，但对康斯坦丁的亲近并不能改变路易一世的软弱个性，康斯坦丁曾经感叹“对于路易来说皇冠太重，他应该戴荆棘冠”。

&esp;&esp;在对路易一世的引导无果后，康斯坦丁终于放弃了把路易培养成一个英武君主的计划，转而将自己的执政重心放在了军事上：他从波兰出兵，夺取了奥地利公爵的领地，这意味着德意志北部已经门户大开，罗马军团随时可以挥师北进；在东部，他又击败了金帐汗国的军队，孛儿只斤·拔都最后的直系后代战死沙场，其分支阿吉莫干惕家族选择东进，在后续的史书中，东方称其为“鞑靼”，西方则仍以“蒙古”指代，因为阿吉莫干惕的东进，东西方两个伟大帝国再度被联系在一起，稳固的东部边境促进了贸易的繁盛，为西蒙二世时期打通商路埋下了伏笔。

&esp;&esp;康斯坦丁的另一个重要功绩是促成了罗斯的臣服：在艾德蒙一世撤军后，亚历山大大公收获了巨大的威望，他因此不再满足于大公的头衔而自称“罗斯国王”，并效仿欧洲的其他国王与皇帝建立了符合罗斯国情的君主□□制度，在他的统治下，罗斯开始走向封建化，但尽管亚历山大一世是因对抗罗马皇帝才成就伟业，他却仍然十分推崇罗马文化，他仿效艾德蒙一世的改革在国内建立了政教合一的制度和人才选拔体系，以至于被戏称是“罗马人与罗斯人的国王”。

&esp;&esp;亚历山大一世活了六十三岁，他一共娶了三任妻子，第一任妻子所生的长子二十一岁时便战死沙场，只留下两个女儿，他第三任妻子所生的四个儿子在父亲去世后各自占据封邑争权夺利。康斯坦丁认为这是洗刷艾德蒙一世兵败罗斯的耻辱的绝佳机会，他以塞萨尔一世曾调停弗拉基米尔继承危机的先例介入罗斯的继承问题，在四位王子间反复变换支持者，当亚历山大一世的第四子尤里·亚历山德罗维奇·留里克取得胜利时，他发现他继承的是一个满目疮痍的王国，因此他被迫同意了康斯坦丁的要求，将他长兄的两个女儿分别嫁给路易一世和阿兰皇子，并臣服于奥古斯都。

&esp;&esp;罗斯的臣服被视为罗马帝国的重大胜利，为了欢迎帝国的新成员，康斯坦丁重启了由于背叛阿兰一世而遭到冷藏的瓦兰吉卫队，罗斯的贵族们也在政治上享有诸多权益，但康斯坦丁的执政也并非没有疏漏：在14世纪，伊比利亚半岛的“收复失地运动”进入尾声，卡斯蒂利亚的玛利亚女王在继承了她父亲留给她的三个王国后收复了曾落入撒拉森人之手的所有失地，被奉为“不朽的荣耀者”，玛利亚女王是一位虔诚的天主教徒，她认为自己能最终完成统一伊比利亚半岛的伟业应悉数归于上帝的庇佑，因此在建立统一的西班牙王国后，她宣布国王应是上帝的仆人，“如同星辰拱卫日月”，而自绝罚战争后教廷的名存实亡更令她感到痛心，因此在1348年，玛利亚女王率军远征意大利，将教廷迎回罗马，并将一位西班牙籍教士奉为教皇格里高利十世，而格里高利十世就任教皇后的第一道命令就是追封被火刑处死的格里高利九世为圣徒，而参与了《阿维农协议》签署的罗马奥古斯都、法兰西国王和英格兰国王都是背叛了上帝的异端，他对他们除以绝罚，并勒令他们迅速悔改并来到罗马悔罪。chapter1（）;

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