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第3138章 科学和阴谋论（第2页）

“嘶——咔嚓——”

安迪撕开第一个箱子的密封防水胶带，打开箱子，看到箱子里的东西，不由双眼放光，满脸的贪婪表情。

一件件古朴典雅的陶瓷器皿。

这些陶瓷有的圆润饱满，有的线条流畅，色彩斑斓。

细看之下，上面绘制着精美的图案，有花鸟、山水、人物等，栩栩如生。

安迪迫不及待的打开第二个运输箱，入眼的是一件件精美的瓷器。

它们有的白如碧玉，有的彩如朝霞，形态各异，美不胜收。

那些细致入微的图案，似乎在诉说着一个个古老的神话或传说。

每一道裂纹都像是历史的烙印，记录着曾经的辉煌与沧桑。

第三个运输箱打开…………

熠熠生辉的玉器。

在明亮的灯光下，玉器散出温润的光泽，让人不禁想要触摸。

这些玉器形态各异，有的雕刻成饰品佩戴在身上，有的则被用作祭祀或礼器。

和三星堆现的青铜神人像极为相似，距今四千多年的孤品玉面神人像，代表新石器时代红山文化的玉猪龙，呈深绿色，器身内部为圆柱形中空，外部作粗细递减的方柱形，横向分割为19节，是目前已知的最高的玉琮之一的玉琮…………每一块玉都有其独特的故事和寓意，它们不仅具有极高的艺术价值，还承载着深厚的文化内涵。

第四个运输箱……全是密封的圆柱体画筒。安迪拿起一个画筒打开，小心翼翼的倒出里面的画轴，慢慢的展开。

古老的书画作品。

在薄如蝉翼的宣纸上，古人用笔墨记录下了历史的瞬间和个人的情感。

那些行云流水的书法，栩栩如生的画作，都展现了中国文化的博大精深。

仿佛能感受到古人的心跳和呼吸，与他们进行了一场跨越时空的对话。

当安迪拿起最底部的一个大画筒，倒出里面的画卷时，立刻激动的走到一个长形的空展柜前，掀开玻璃罩，把手中的画卷小心的放下，拿起一个镇纸压住画卷的一边，然后小心翼翼，屏住呼吸的慢慢展开画卷。

无价之宝《女史箴图》慢慢的在安迪眼中呈现出来……

等全部展开，用镇纸压住另一边后，安迪这才长长的输了口气，眼中尽是痴迷和兴奋，下意识的想要伸手去抚摸，但是立刻像触电般收回了手。

《女史箴》是西晋文学家张华所作的一篇辞赋。

晋惠帝时，皇后贾南风专权善妒，“华惧后族之盛，作《女史箴》以为讽。”（《晋书·卷三十六》）张华借《女史箴》记载妇德来“劬劝”贾后，并借此教育宫廷妇女。

《女史箴图》是为《女史箴》一文所作的插画性画卷，由东晋著名画家顾恺之所作。

顾恺之，时人称其“三绝”，才绝、画绝、痴绝，被尊为“画家四祖”之一。

作品描绘女范事迹，有汉代冯媛以身挡熊，保护汉元帝的故事。有班婕妤拒绝与汉成帝同辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。

其余各段都是描写上层妇女应有的道德规范，带有一定的说教性质。

《女史箴图》成功塑造了不同身份的宫廷妇女形象，一定程度上反映了作者所处时代妇女的生活情景。

可惜的是，《女史箴图》原作已然佚失。

现存于世的是只有两种临摹本，一个是唐代摹本和宋代摹本，现藏于故宫博物院。

安迪面前的就是唐代摹本。

虽是摹本，艺术造诣与价值依然很高。以唐摹本为例，天朝的大部分学者推论其应出自唐代著名画家阎立本之手。

事实上，《女史箴图》唐摹本也被公认为最接近顾恺之画风的画作，其笔法，色彩颇为传神，成为历代宫廷收藏的珍品，千百年来有序传承。

画上有历代帝王和名家的藏印，有金章宗完颜璟御笔《女史箴》原文，有乾隆御笔题写“彤管芳”……

《女史箴图》原画12段，但唐摹本流传至今仅存9段。

宋摹本有11段，但整体艺术性稍逊。

有学者考证认为宋摹本的后9段是临绘唐摹本而得。

安迪看着面前的画卷，不禁感到惋惜和遗憾。

因为大英博物馆的那些狗屁不懂的英国鬼子们，认为它就是像油画一样应该是挂在墙上的，所以把《女史箴图》一段一段截下来。

并采用“日式折屏手法”对《女史箴图》进行装裱，最终导致这幅古画出现明显的开裂与掉粉现象。

同时，原画上珍贵的题跋都被裁剪下来，形成历史断层，留下深深的遗憾。

“暴殄天物啊！”

安迪看着开裂的地方和掉粉的地方，真的是对英国鬼子们恨得咬牙切齿。

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