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第730章 黑暗兵法（第2页）

宫本太郎指了指不远处，那个群穿着税务制服的工作人员。

“现在圣教这里，所有的粮食农产品收购渠道，全被官方的人盯着。从前我们搞的，点对点，从农田直接到用户的销售模式，逃税手段，这些空隙全被补上了。”

其实不光是稻米类的粮食作物，现在他自己田里种出来的果瓜蔬菜，今年的市场销售也很不顺利。

正攵府部门堵上了税收黑洞后，又受城里“消费降级”的影响，也面临着不卖大亏，卖了血亏的尴尬。

神无花火用仇恨的目光看着那群收税的公务员，如果有可能，他很想拿起木棍往他们的脑袋上狠敲几下……

神无花火所以如此仇恨那些税收人员，原因不光是逃税的漏洞被补上了，日本的周边地区的地方正攵府，在面临着预算不足，赤字黑洞，公务员工资都不出的尴尬时，本着“靠山吃山，靠水吃水”的原则，也就近打起了农民的主意。

田里的作物还未收成，各方神仙，就打着各种理由上门，巧立名目，各种收费。

神无家本就不多的钱财，不断地被各种神仙刮走，直接变成零，甚至是巨额的负数。

丰收时，神无花曲指一算，以现在的收购价，他就算把地里的东西全卖光，也光明教会三分二的负债都还不上……

虽然光明教会对这些教民们放贷款时全是无息的“良心贷款”，但是还不起债的话，可是要收田的……

神无花火更不知道的是，他最尊敬的，慈爱的教主，在半个月前回来日本，和药师寺凉子在滚床单时，先问的问题是：

“日本这里，马上就要秋收了吧？今天日本这儿的粮食收购价……”

药师寺凉子道：“各个渠道我都已经安排好了，收购价只有去年的二分一不到！”

“这么低的价格，又没了补贴，再加上正攵府方面刚刚补上了税收的漏洞，这个收购价……人工费加运费，再加上今年临时添加的各种税费，吃拿卡要罚，这里的农民，恐怕是种得越多，亏得越惨吧？”

药师寺凉子幽幽地道：“当然了！为了压低收购价。我们药师寺家已经提前从安南地区订购了大量的农产品，现在正一船接一船地靠岸——打的还是军用物资的旗号。安南比日本气侯温暖，粮也早熟，正好打了个时间差。而且我们已经做好了赔本销售的准备。目前各个仓库贮备的进口粮食，够我们用到年底。在这事上，我们计划亏损一百亿到二百亿华元……”

亏损，那是骗人的。

因为贪图低息贷款，现在的全日本的中小散户农民，全是向光明圣教的教会基金贷的款。光是抵押的农田，估价就在一千八百亿以上。

还不起钱，按合同规定，这些农民就只能把田交给光明圣教抵债。

也就是说，秋收过后，还款截止日到，光明圣教就将以“合法的方式”，一夜之间，直接变成日本最大的级大地主。

比起只会通过传统方式，细水长流的压榨日本全体国民的雾岛家，林洛和药师寺凉的手段，更加激进而毒辣。

这个坑林洛布局了整整四年有余，直到今天，才露出了狰狞的面目。

林洛布局了这么久，要的就是日本所有散户农民手里的地！

他不光要地，还要人，更要人心！

林洛预计，到今年年底为止，那些欠下光明圣教农业贷款的农民，最少会有一半破产。其手中的地，都将依合约，被迫交给光明圣教抵偿。

而余下的农民，也很难撑到第二年——原因很简单，现在的日本，就算是你不种田，把地闲在那儿，地方正攵府的各种“官派人员”，也会下来刮油。

林洛和凉子仅仅付出了不到二百亿，最少就能轻易获得全日本价值过九百亿，甚至是一千亿以上的土地！

这哪里是亏本，简直是回报率过百分四百五百的暴利！

整件事的布局，十分庞大和隐秘。

近五年前，当光明圣教的教徒下乡，帮着日本农民赶走压在他们头上的“旧三座大山”时，谁都以为他们是救世主，甚至连狭雾友子，都觉得林洛做得很出色。

但是，几乎所有人都被骗了。

林洛和他背后的西华参谋团，早就预见到，当日本正攵府和国民经济破产时，农业也必定难逃崩溃的下场。

光明圣教下乡，赶走雾岛家的势力，只不过是为了在几年后一切崩溃时，独享这份天降的馅饼做的准备工作。

借经济危机收割农民的土地，过去一百年里，无论是西华还是东华都常生过，其实并不稀奇。

日本方面因为农协这个既得利益阶层的存在，反而保证了农民不会受到类似手段的收割。

但是，全日本几乎没有农民能提前看穿这一点：农协虽然无耻腐败至极，但在这一点上，却有着进步的意义——保证了农民的收购底价和农业补贴。

当年九月，破产的神无家，被迫将手中经营了百余年，几代人的农田，上交给光明教会。

而差不多在同一时间，他的老朋友，好邻居，也被迫做了类似的事。

不过好心的光明教会在当地会的会长，仍然把地交给他们种植，并且由他们负责管理。

他们把当地收来的农田集中起来，宣布成为集团化大型农场。

由神无花火这些“懂行”的农民担任“场长”负责管理经营，至于员工，全是从城里“退出来”的失业人员和老年劳动力。

农场的工资很低，但是出产的农产品，至少可以保证这些人不饿死。

而神无花火一家，却对现在的“田主”光明圣教开明仁慈的作法，感激不尽。

被人卖了还帮人数钱，甚至还对卖者感激不尽，说的就是这群人。

而后在把整个名古屋地区的破产农民变成教会大农场的员工，统一在一个声音下后，光明圣教集中了当地的底层力量，舆论、诉讼、武力三种手段结合的方式，公开的“抗捐抗税”。

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