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第33章 神降之事（第2页）

抛开一些关系户，这个等阶的教士都极具天赋，甚至在进入学院前就已经修出“圣力”。

而更上一层的银色十字教士，更是万中挑一。

他们不仅在圣力修习上有所成就，而且拥有丰富的驱魔经验。

这样的教士，在北美所有驱魔学院也不过32位。

每一位放在外界都是主教级别，是教会未来的中坚力量。

而此刻约翰眼前就有一位。

伊文对众人的反应并不意外，这种场面他早已见过多次。

而他这一次拜访，也并非仅仅如先前所说——是教会派人来帮助这位当地政要。

伊文真正的目的，是为了以教堂为锚获取圣力。

而圣力修习之难，在这一行早已形成共识。

最常见也最稳固的，便是每日坚持灵修，在圣经真义中体会感悟。

但很多教士穷极一生，直至死亡也没有触碰到圣力境界。

由此便衍生出另外的办法——同化与浇筑。

前者，顾名思义，是将外界衍生的圣力与自身融合。

每当完成一次驱魔，或是建立教堂，都会产生些许力量。

其源自于“不存在的空间”。

在圣经中这是天堂与地狱的中转站。

邪灵恶魔，以及教士死亡后，其力量都将回归那里。

而其灵魂则根据生前所为，选择上天堂，或是下地狱。

经过很多年后，这里的力量又将流向人间。

如此便又产生了新的邪灵恶魔、灵媒师与教士。

而教士以祷文将这份力量净化，便能与其融合，转化为自己的圣力。

但这种方式得到的圣力，并非完全纯洁。

所以教士还需要诵念圣经来洗涤内心。

即便如此，这也是教士们公认，能快速提高实力的重要途径。

而后一种，则事关教会隐秘。

所谓浇筑，便是在教士死后将其圣力封存，注入新的教士身上。

后者也会因此实力大增，免去几十年的苦修。

据说几百年前教会就掌握了这门技艺。

相比前一种，浇筑的风险大大降低。

但除非对教会做出重大贡献，否则一般教士很难享有。

伊文在圣力修习上已经不俗，只要按部就班，未来他的成就不可限量。

而他之所以还执着于此，是因为教会的另一份“圣言”。

这件事只有极少数人知晓。

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