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第94章 争论（第6页）

“不，秦砚肯定一个力量的追求者，这种暴力美学，秦砚实在太厉害了！”

当看到这些评论的时候，孔修明终于知道自己的担忧从何而来了。

因为《剑》实在太符合西方的审美了，看得出秦砚明显是在刻意的迎合西方观众。

不仅仅是拍摄方式、画面表现，甚至连“女性士兵”这些元素都有在迎合西方现代社会，从而与华国的真实历史产生冲突。

其实孔修明到灯塔国读书后，他越发感受到了不同文化之间的审美差别。

从小接受不同美术的熏陶，公众对于电影的画面就有不一样的倾向。

最简单的例子，华人喜欢水墨画，而西方人喜欢油画。

前者注重线条、浓淡、深浅，而后者注重透视、光线、构图。

这明显就是不同的美学追求与标准。

秦砚这一次用西方喜欢的标准进行创作，甚至比《地球要塞》等作品更加偏向西方。

想到这些问题，孔修明越想越头疼。秦导这是要做什么？他就不怕被国人批评吗？

卡尔也在一旁看着孔修明在网速上查询各种消息，他还以为孔修明就是在担心秦砚，他说道：

“你看大家对于《剑》的评价是不是特别好？你要相信秦砚拍摄的宣传片，怎么可能会出现问题。”

可孔修明的表情不仅没有因此而放松，反而越加的严峻。

孔修明立刻又打开了华国的相关网站，比如说像怪味豆和水滴视频。

虽然孔修明以前也知道这些网站，你害怕他以前并不是电影迷，从来没有使用过。

孔修明甚至还在想要在什么地方才能够看到评论，结果孔修明发现自己完全多虑了。

根本不用他可以寻找，两个网站的首页就是《剑》的截图与链接，而一点开就能看到网友们对于《剑》的评价。

果然和孔修明担忧的一样，网友们对于《剑》明显不喜。

不得不说，秦砚无论是在国内还是国外，都备受关注。

哪怕秦砚特别突然的发布了预告片，还是有很多人第一时间进行评论。

“虽然秦导拍得很精彩，但是总觉得哪里怪怪的，这真的是秦导拍的吗？这真的是我们的国家的传统文化吗？”

“我怀疑秦砚是不是真的懂我们国家的文化，知道什么叫做内敛吗？什么叫做含蓄吗？”

“拍一个战斗的画面，一点美感都没有，你一剑我一剑，有什么好看的。真的是浪费了谢北杨和奚芊芊如此好看的造型。”

而且《剑》是现在国内的水滴视频上发布，比灯塔国的时间足足早了12个小时。

大半天的时间，已经让《剑》在国内的网络上彻底沸腾了，越来越多的人，参与了对于《剑》的讨论。

网上已经有一些人开始对于秦砚电影中的很多问题进行分析，他们很直接都说道：

“我觉得《剑》里有太多常识性的错误，你们等我慢慢分析。”

果然已经有人开始讨论秦砚在《剑》中所犯下的各种错误。

“谢北杨和奚芊芊所穿戴的凯嘉，在真正的现实世界之中是并不存在。”

“《剑》中出现的铸剑工艺也不是正儿八经的传统工艺。”

《剑》便被找到越来越多的“漏洞”。

“你们没有发现秦砚错用了很多我们国家的传统元素吗？唐三彩和元青花怎么可能同时出现？”

“你作为一个华国人都不知道这些基本的常识吗？你这是让国际友人对我们的文化产生误解。”

“对，我看到外国已经有人开始讨论《剑》中的服饰了，他们问我华国古代人是不是都这么穿搭。我应该怎么给他解释啊。”

这些元素在华国历史上真的存在，只不过秦砚明显没有尊重史实。

很快就有人做出了总结：

“秦砚，这根本就是对于华国的传统文化没有任何的了解。我觉得这样的宣传片，真的不能够代表我们国家的形象。”

“怪味豆”本来就是以“对于秦砚不留情面的批评作为”平台的特色。

有很多电影人，从专业的角度对《剑》的内容进行分析。

和孔修明的直观感受一样，秦砚使用了太多西方电影的拍摄手法，与其说这是平城奥运会宣传片，不如说这完全就是西方人喜欢看的商业宣传片。

这下秦砚瞬间陷入了舆论危机。

如果是平时的话，所有人都会喜欢秦砚的《剑》，但问题现在是华国平城的奥运会啊。

我们更想看到古香古色的华国宣传片啊！

[1]推荐两个私货，《悲伤者》、《乡村教师》都是入坑之作。而且这两部小说太能体现中文科幻的内核特点了。

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