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第74章（第2页）

五条悟的现在与未来不应如此。

理由虽然很烂俗，但夏油杰拒绝，是为了五条悟好。

再者，他不需要幽婚来巩固信念，只要五条悟还活着，夏油杰就不会在夜泉中溶解。

为什么？

就当是他迟来的歉疚吧。

至少这一次，不让五条悟再次成为那个被抛下的人。

如今，七十年过去了，夏油杰即将完成他从未宣之于口的承诺。

5

五条悟的得意学生伏黑惠和虎杖悠仁送来了葬礼的请柬，那两位的年纪也不小了，在咒术界的地位也高，要不是因为五条悟，他们根本不会亲自跑日上山一趟。

夏油杰让接引巫女幽魂谢过他们的好意，收下了请柬。

大柱自开始镇压夜泉起，除了在挑选幽魂对象时会让柩笼上浮，以灵魂的方式与幽魂对象相见，别称相亲外，万事万物本不该打扰到这位全身心镇压夜泉的柱，但夏油杰是一个特殊的大柱，七十年的时间，足以让濡鸦巫女们奉上全部的忠诚与敬重。

即使如此，大柱的灵魂要走出日上山的范围，这样的行为也是十分冒险。

“不会有事的。”夏油杰轻声开口，“我去送悟一程，很快就会回来。”

而夜泉，即使他现在稍微离开一阵子也不会爆发。

这七十年里，他可没有一味地承受着夜泉的折磨而什么都不做，他现在与夜泉的联系，超乎任何人的想象。

咒灵操术，确实是一个非常神奇又特殊的术式。

夏油杰听说过一个传说。

流淌在彼世的黄泉之水最初是澄澈清净的，引导着人类灵魂轮回转世的水是那片死地之中的“生的概念”，只是，随着时间的流逝，死亡的人类渐渐变得不那么纯白，灵魂从现世带下去的负面情绪就浸染在了黄泉之水中，逐渐污染了那片水流，最终让黄泉之水变成了那般污浊肮脏的样子。

自裂缝之中流淌至现世的黄泉之水之所以被称作“夜泉”，便是因为那水一开始是黑色污浊，污浊的夜泉对于生灵有着强大的威胁，发现这一点的巫女们想尽办法，最终以即身佛的形式镇压了夜泉，令在夜泉中沉浮的污浊下降至彼世之中，净化了夜泉。

被净化的夜泉充盈着浓郁的灵气，这才让主持了封印巫女们奉流淌在日上山的水为御神体，顶礼膜拜。

人类的负面情绪能够污染黄泉，人类的负面情绪能够制造咒灵，而咒灵能够被拥有着「咒灵操术」的他无上限地吸收，化为己用，那么，换算一下，他可以吸收沉淀在黄泉之水中的污浊吗？

夏油杰自柩笼中站起身，缓步踏出那具将他封存了七十年的棺椁，原本洇湿长发与和服的夜泉之水在他踏上祭台石阶的那一刻，倏然蒸发干净。

他拿着虎杖悠仁和伏黑惠送到日上山的请柬，他看着上面龙飞凤舞的文字，他不禁轻笑一声，说道：“看来我需要准备两套衣服。”

6

五条家的先代家主、六眼神子、咒术界最强的咒术师以及咒术监督局第一任局长，有着诸多头衔、耀眼出身和煊赫战绩的五条悟，即使他早已退休，余下的日子就是一个周游全世界，有钱还有闲的老家伙，他的死亡与葬礼依旧应当是轰动整个咒术界的大事件，但属于五条悟的葬礼，甚至可以说得上简陋。

一切都因为五条悟死前留下的遗言。

葬礼没有在五条家本家举行，而是在东京咒术高专校园内，退休多年依旧保留下来的教师宿舍里，当然，这个教师宿舍的装修很高档，基本与外面的高级公寓无异。

葬礼需请柬才能入高专校园内，直接给这场葬礼挡掉了咒术界九成的人。

因为咒术师的身份和六眼的重要性，流程精简到只有几个环节，正经的入殓仪式没有，但处处透着#早有准备#的游刃有余。

五条悟在上午死亡，尸体当即火化，中午的时候葬礼请柬就分发完毕，下午骨灰坛就摆放在棺椁中，葬礼开始。

没办法，咒术师尸体被有心人窃取所带来的后果太严重，尤其像是五条悟这样最强的咒术师，一旦出事，后果不堪设想，不如一把火烧干净了。

因为五条悟终身未婚无子，负责主持葬礼的是五条悟的侄孙辈和学生，而这群人，则以虎杖悠仁和伏黑惠为首。

五条悟活到百岁才寿终正寝，已经比他很多同僚、学生能活了。

这仪式看着并不怎么正规肃穆，一个头发花白的老婆婆直接靠在棺材旁，嘴里还叼着一根七星烟，时不时还将烟灰往棺材里面磕磕。

虎杖悠仁他们看到了也不阻止，只在一旁劝了两句：“家入老师，您少吸点烟，对身体不好。”

家入老师和五条老师同年，五条老师已经死了，家入老师怎么能不好好保养身体，有反转术式也不是这样折腾的。

“没事。”家入硝子叼着烟，瞥了一眼遗像上那个满脸笑容的五条悟，以着高超的技艺将烟灰抖进棺材里，淡定地说道，“我送送五条。”

作者有话要说：

悟咪这时候其实是假死→_→

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