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第613章 大乘佛法（第1页）

一念成佛，一念成魔。

佛家在演变的过程中，其最核心的法理从最初的觉悟演化为慈悲。

以至于普通人之所以修佛，敬佛，往往第一句话都是佛陀，菩萨大慈大悲，救济天下众生，然后才是因为佛陀，菩萨智慧无量，自觉涅槃。

这是佛学从小乘到大乘的演变，这也让佛学成为底层百姓最喜欢的学说，甚至没有之一，毕竟其余诸子百家，即使是墨家学说也无法做到无己无人之分。

而正是因为佛学这种逐渐偏离‘空’，向着‘善’演化也导致了佛家最容易出现离经叛道，一念入魔之人。

就像是智和尚，他就朴实的认为，人都是有善恶慧根的，只要斩断恶的一面，让佛国净土镇压，就可以留下善的一面。

而绝大多数人没有斩断恶根，就像是此时缘觉和尚一样，一念恶起，几十年修行的善果就会出现质的变化。

西方救世净土之中，弥勒佛国，一层层功德土堆砌之下，让弥勒菩萨金身果报接近圆满，一个多月前刚刚成就那一品辟支佛之境，忽然祂心生感应，降下神通，以自身道统触碰感应来源。

缘觉和尚冷漠地看着天京卫封着佛殿，然后转身进入禅房之中，他修行几十年，没有别人干扰，自然察觉到自己恶念已生，所以他刚想入定，先斩断或者镇压自己的恶念，只不过这恶念的因果牵扯是如此巨大，以至于缘觉和尚忽然灵台之上飘来一朵巨大的金色莲花花瓣，花瓣之上端坐着一位大腹便便，双耳垂肩，福相圆满的佛陀。

缘觉和尚仰望莲花花瓣上的佛陀，神色几经转变，最终还是双手合十地说道，“不知道我如今该称呼您为师叔祖还是弥勒佛主？”

以前佛教二十四诸天佛主秘而不宣，隐秘结社，所以即使佛家内部都很少有人知道祂们的名号。

而当二十四诸天完全脱离佛家，以西部九省道自立，二十四诸天佛主的名号反而传播得极广。

就像是杀生佛主出自于法华寺，幽冥平等王佛出自于墨家，其余的佛主们也不是凭空出现，祂们至少都是二品修行者。

弥勒原本就是缘觉和尚道统内的菩萨，也是缘觉和尚的师叔祖，因此缘觉和尚才有此问。

弥勒笑口常开，“黄眉儿，名是空，性是空，你称呼我师叔祖和弥勒佛主又有什么区别呢？”

黄眉儿是缘觉和尚以前的外号，他从小就有两条极长的黄眉，这被认为是长寿的象征，以前缘觉和尚在弥勒坐下听讲之时，弥勒就时常称呼其为‘黄眉儿’，只不过随着缘觉和尚年岁渐涨，倒是没有人再这么称呼他。

如今再次从当年之人口中听到这熟悉的称呼，缘觉和尚也不由一愣，随后叹息一声。

而随着他这声叹息，萦绕在他灵台之上那枚大夏官印也黯淡无光，从上方坠落，落在弥勒和缘觉和尚之间。

“师叔祖不是来找我叙旧的吧。”

缘觉和尚自嘲地笑了笑。

弥勒打着机锋，“不是我来找你，而是你来找我？”

“我如何找师叔祖？”

“缘起性空，你刚刚一念生起，因此我就来了，所以与其问我为何来，不如问你因何而生念。”

弥勒循循善诱地说道，作为佛家菩萨佛主，要说讲经论法的能力，祂自然不输他人。

“我为何而生念？”

缘觉和尚嘴角的自嘲化作苦意，而这苦意又在一两息之间转化为怒意，他指着弥勒骂道，“寺里供奉了你半辈子，你为什么去西边做了佛主？如今大夏朝廷以这个为借口，周铁衣那家奴抄了我们的庙，夺了我们的田，烧了我们一半的典籍，将你的徒子徒孙们送到前线去打仗，你却仍然在西边做你的佛主！”

缘觉和尚怒火中烧，因此他嘴里的话一句接着一句，好像要将这几天受到的委屈一股脑说出来。

人在极端愤怒和委屈之下，都是没有理智的，因此很多原本怪不到弥勒头上的锅，此时缘觉和尚都一股脑甩到弥勒头顶。

是啊，要不是弥勒祂们弄出个劳什子的西方佛教来，现在大夏根本不需要派那么多兵去西方镇守，说不定也不会有这次改僧还俗的事情了。

毕竟天后改僧还俗其中最大的一个借口就是佛家和佛教不清不楚，所以要重新修订以前的典籍，防止再次出现弥勒这样的叛徒。

弥勒静静地听着，等缘觉和尚骂完，他才悠然地说道，“你法号名为‘缘觉’，这二字是当年我送与你的吧？”

缘觉和尚喘了口粗气，盯着弥勒，不知道为什么祂突然提起这件事。

当初他在弥勒座下听讲，被弥勒称赞有慧根，因此送与了这个法号。

这在当时是一件了不起的事情，菩萨亲自赐下法号，一般证明此人至少有成就罗汉的潜力。

可是缘觉和尚修行了几十年，当不少后起之秀都已经入了三品，他却仍然被死死卡在三品之前，即使在僧部，也只配做一个侍郎，在朝廷上不过多说两句，就被天后直接叉了出来。

想到这里，缘觉和尚神色又有些羞恼。

“是又怎样？”

弥勒目光落在缘觉和尚身上，自然知道他在想什么，弥勒继续说道，“但如今来看，你既没有明白‘缘起’，也没有明白‘性空’，所以你既无缘也无觉，也怪不得这么多年断在三品之前了。”

说这话的时候，弥勒自己的语气也带着几分感叹。

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