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第46章 媒体效应（第2页）

"你爸是我见过最倔的人。"老陈摩挲着照片，"为了证明银管杀菌效果，他连续三个月记录数据，最后用苗文和汉字写了双版报告……"

火塘里的柴啪地爆出个火星。龙安心突然明白父亲为什么总在深夜伏案——那不是普通的笔记，而是一个苗族工匠对传统的坚守与革新。

检测报告出来的当天，县里来了个车队。龙安心以为又是来查封的，没想到打头的竟是省民宗委的公务车。

"经过检测，你们的银管烘干产品不仅安全，硒含量还超出标准七倍！"领导举着报告宣布，"省里决定将'地龙系统'列入非遗保护项目！"

掌声中，龙安心注意到人群边缘站着个熟悉的身影——王立明正冲他眨眼，手里晃着份《非物质文化遗产衍生品权益保护办法》的红头文件。

当晚的庆功宴上，老陈喝得满脸通红："下周……嗝……央视农业频道要来采访！"他神秘兮兮地压低声音，"记得把银管擦亮点……"

吴晓梅突然插话："不行！"

所有人都愣住了。

"苗家老银器越擦越晦暗才值钱，"她认真地说，"那是岁月给的包浆，作假不得。"

越野车队的到来惊动了整个寨子。龙安心发现第三辆车上跳下个戴鸭舌帽的年轻人，正用专业设备拍摄村民反应。这人脖子上挂着苗银吊坠——不是旅游区卖的那种，而是正宗的雷公山老银匠手艺。

"您是？"

"《民族地理》摄影师张黎。"年轻人掏出证件，"我奶奶是务婆的表妹。"

他展示手机里的一段视频：暴雨当晚，他在对面山头拍到了合作社抢救设备的全过程。画面里，地龙洞口升腾的热气在冷雨中形成奇特的雾柱，宛如一条银龙盘旋而上。

"这镜头已经卖给BBC了，"张黎压低声音，"但我想跟你们合作深度报道。"

龙安心正要细问，突然听见女记者尖声呵斥："那个谁！别拍这些破房子，多拍烘干系统！"

她指的"破房子"正是潘阿婆的吊脚楼——百年老屋的板壁上，用烟灰画着苗族迁徙史诗《跋山涉水》的图谱。

栏目组执意要务婆在镜头前唱古歌烘托气氛。老人勉强唱了一段，导演却喊停："太沉闷了！能不能欢快点？像《最炫民族风》那种节奏！"

务婆气得银发直颤。吴晓梅突然拿起芦笙："我有个主意。"

她吹起改编版的《仰阿莎》，将古调融入现代节奏。神奇的是，当她吹到高潮段落时，地龙洞的陶管竟然发出共鸣般的嗡响——这是管道内壁刻纹产生的声学反应。

"太神了！"摄像师忘记关机，这段即兴表演后来在网上获得千万点击。网友发现，吴晓梅的改编暗合北宋《乐书》记载的"苗乐十二律"。

检测人员采样的第二天，潘阿婆的银项圈不见了。老人坐在鼓楼前默默垂泪，龙安心发现她脖子上有道明显的勒痕。

"穿制服的人干的，"小勇咬牙切齿，"我看见他们摸阿婆脖子！"

监控录像证实了猜测：矮个子检测员借口检查银管成分，趁机扯走了项圈。更惊人的是，画面显示他用棉签在银管上取样后，偷偷将棉签装进了贴有"苗韵公司"标签的密封袋。

"他们在窃取银饰配方！"吴晓梅翻出《苗疆工物志》，"书上说雷公山银器要混入陨铁粉，这配方..."

话没说完，远处传来引擎声。那辆检测车又回来了，这次带着查封通知书。

深夜的火塘会上，老人们决定启动"埋岩"仪式——苗族最高级别的集体裁决。阿公从鼓楼梁上取下一块黝黑的石头，表面布满古老的刻痕。

"五十年没用过了，"务婆用酒清洗着石头，"上次是解决山林纠纷。"

仪式开始，务婆将烧红的铁钎点在石头上，诵念古语。青烟升起时，十二位寨老依次上前，用刀尖在石上添新痕。轮到龙安心时，阿公递来一把特别的匕首——刀柄镶嵌着汉族的铜钱与苗族的银片。

"你父亲打的，"老人说，"汉苗合刃，专断难案。"

当最后一道刻痕完成，洞外突然传来整齐的脚步声。二十个周边村寨的青壮年举着火把赶来——埋岩仪式发出的次声波，通过地龙管道传遍了百里苗乡。

次日清晨，县市场监管局门口出现奇景：上百名苗族妇女身着盛装，每人胸前都戴着家传银饰。她们沉默地围成圆圈，中央摆着那块埋岩石。

"根据《非物质文化遗产法》第二十六条..."龙安心高声宣读法律条文，吴晓梅同步翻译成苗语。

最精彩的一幕出现了：当局长出来交涉时，务婆突然唱起古歌。奇妙的是，所有银饰随着特定音阶开始共振，发出清越的嗡鸣。媒体镜头下，这种声波检测仪都录不到的古老抗议方式震撼全网。

三天后，检测报告被迫公开：银管样品不仅无毒，其释放的银离子还达到医用杀菌标准。更打脸的是，对比显示苗韵公司的"山寨银饰"含铅量超标11倍。

风波平息后，张黎的纪录片团队进驻村寨。镜头前，老银匠潘阿婆第一次公开了项圈秘方：陨铁粉要混入三年陈的米酒调和，煅烧时必须念《炼银咒》。

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