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第138章 征平东倭七（第2页）

以训练精兵为名，谋取东倭兵马元帅职务，将东倭兵权握在手中。

徐阁兵权在握，知道若不能有所作为，不能坚国王之心，下不能服众。

徐阁巡查兵营，检查器械，见东倭兵器陈旧，器械不整，战船落后，练兵方法依然沿袭秦朝旧例。

集国内巧匠，授以冶炼兵器方法，打造锋利武器。

手绘器械草图，制造新型器械，威力巨大。

想法改造东倭战船，提升战船度。

手书练兵方法，编成《水军训练纲要》竭尽所能，尽展才华。

东倭军队短短数月间，尤如脱胎换骨，军容焕然一新。

倭王及诸位兄长不由刮目相看，对徐阁托词天神之言，再无怀疑之心。

倭王历练徐阁治理政务，徐阁思路清新，疑难弊案，迎忍而解。

倭王见徐阁确实脱胎换骨，下定决心，违背祖制，立徐阁为储。

担心徐阁不能信守诺言，不能归位其兄，临死前书密信两封，一交于丞相河中城，一交于大将井上淳。

徐阁继位以后，励精图治，平定周边诸岛，尽征其男丁入伍，扩大实力。

未及半年，攻占岛屿若干，增兵二十余万。

徐阁实力渐增，不由雄心勃勃，欲要集兵攻打夷州，然后争雄中原。

金旋故事传至东倭，徐阁初时并不为意，最后得到一本《金旋诗集》观后不由涕笑皆非，知道金旋为穿越同行，从千年之后而来，将岳飞、辛弃疾、李白等大家名作，拿到三国时代，惊世骇俗。

徐阁穿越前为中国人，对东倭亦无好感。

但此时东倭皇族重臣，大多为纯种汉人后代，言行习惯与中原基本相仿。

但是倭兵暴虏，却让徐阁大为头痛。

倭兵祖先原为秦朝士兵，本就凶残暴虏，后与东倭土人结合，自然品行愈低。

除皇族、重臣等汉人纯种后代尚习中原文化，余众逐渐与中原文化脱离，与当地土人文化对接，产生一种极为怪异的独特理念。

徐阁想尽办法引导东倭国人文化理念，但文化理念为长期沿袭而成，非一朝之功可以奏效。

徐阁无奈，只好听而任之，严肃军纪，约束士兵，除此再也无能为力。

东倭土人文化，与徐阁理念冲突颇大，徐阁欲改其陋习，见效甚微。

东倭土人沿袭群婚制度，合族男女，同吃同住，同浴共床，伦理道德全无，与畜生无甚区别。

汉族士兵娶一女为妻，一族众女，皆可白日宣淫，无所避讳。

故此长久以往，倭兵沾染士人习气日重。

徐阁无能为力，只得暂且放下，眼不见心不烦，顺其自然。

东倭兵马此时征服周边诸岛，下一步侵略目标，就是中国夷州。

徐阁进兵中国心理矛盾重重，中国毕竟是徐阁故乡，统帅东倭士兵攻打中国土地，徐阁从感情上还是不易接受。

钓鱼岛战事触以后，徐阁闻知金旋亲征，好奇心起，欲要见识一下这位穿越同行，与金旋一比高低。

中国雄厚实力远出徐阁预料之外，与中国接战几场，东倭水军未曾占得半分便宜，反而被中国乘机，攻克东倭三郡。

中国士兵杀戮之重，亦出徐阁意料之外。

所到之处，赶尽杀绝，男丁皆绝，从无招降之事。

此事让徐阁大为气愤，因为徐阁认为，中国是礼义之邦，理应仁爱，此般残暴行径，与中国大国身份，确实不符。

徐阁此种想法，正是金旋所言之妇人之仁。

两国交兵，兵处险地，不杀尽而除后患，无疑是引火自焚。

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