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第5章（第1页）

欢喜禅，不只是淫毒，更是一种仪式。由教主主持，常律、规律、法律护法说法，所有女子趴伏在大堂上，听着禅经。

时为晋朝，大乘佛教在百年后才传入中原，此时欢喜教的经典来自同为天竺东传的密宗。那经典说着因果的道理。

“因果循环，报应不爽。诸位在此，可知何因？杀人是因，向佛是果。杀人虽未必是你，果却由你所受。这是为何？这就是报应。”

“那善，也是众生相，那恶，也是众生相。欢喜禅，只有女子可受，那是为何？欢喜功，只有女子可练，那是为何？诸人见了奸淫之事，受了玷污之实，内心可有怨怼？但你们是否可见，有的人对你们施出恶手，也有人对你们释出善念，见到众生相？善恶在那一念之间，看破了善恶，便有了欢喜。有了欢喜，即使被玷污，也不会再被恶人所伤，这就是欢喜禅的境界。练欢喜功，使你们在男女云雨之间，不会再受到痛苦而有喜乐。玷污，是只有女子才有的秽念，男女之间，为何与丈夫是为美事，但与外人却是行淫？丈夫跟外人都是男人，其实都没有分别，看透了这个事实，就会明白男女之间只有男女，没有丈夫、亲疏的差异。这么一来，就能在男人之中看见众生相。接着顺从本性，向善的，就跟善人多亲近。向恶的，就跟恶人多交往。有男人求欢，那就接受，得欢喜。然而善恶有报，到那恶贯满盈之日，谁又能说恶是好呢？”

常律、规律、法律三大护法，你一句，我一句互相诘问，都是佛经的智慧。

众女经历了先前的恶斗，竟然立刻就在大堂之中听起了佛法，皆为诧异。

她们听了欢喜教的经典，尤其是智缘上人，悟得最深。

智缘上人俗名谢晶，年轻的时候，就是个美人胚子。

在她13岁的时候，上街被风流的男人看上，就来提了亲。

那男人出身上品，谢晶出身寒门，这个提亲根本没有拒绝的余地，父母只得答应。

男人娶了谢晶，当晚就将她破了身，接着每天只当她是泄欲的道具。

当她有了喜，男人碰不了谢晶，就把她抛弃，再去寻欢。

她在这过程中认了命，爱上了男人，却得到这样的下场，很是伤心。

她回到娘家待产，生下一个白白胖胖的女婴，父母都很高兴。

等到她体力渐渐恢复，在家里养鸡鸭，又被经过的男人看上，又来提亲。

这个男人是当地的官，这门亲事也没有回绝的余地。

谢晶心想，她成了官夫人，该会有很好的待遇。

没想到这个官在新婚夜知道了谢晶的身子已经给人破了，就很嫌弃她。

他也将谢晶当作泄欲望的道具，在她怀孕的时候，污蔑这是野男人的种，再次将她赶回了家。

过不了多久，谢晶生了个男婴。

这个消息不知道怎么传到官家去，官家开开心心地来到谢晶的家中，要把孩儿迎去。

谢晶以为能一起回官家，没想到官家只想要孩子。

更可恶的是，官家看见她跟前夫的孩子皮肤白皙、樱桃小嘴讨人喜欢，认定这一定是个美人胚子，跟她定了娃娃亲，也要一起把她的女儿带走。

自己的丈夫看上自己跟前夫所生的女儿，竟然把那幼小的孩子带去官家，每天养着盼着将她开苞，是多么的丑恶。

谢晶只是个弱女子，无力阻止这一切，终于对凡尘俗缘心灰意冷。

在她跟父母说明原委后，父母虽然不舍，但终究还是顺了她的意，带她上衡山拜师。

衡山掌门观净上人看谢晶双眼水灵，美貌脱俗，认定她的俗缘一定难断，又听完她的遭遇，甚为同情，便决定收她为徒，为智字辈，赠她一个缘字。

入门的时候，她才只17岁。

智缘人生经历大起大落，在道观中潜心修养，专注练剑，天赋也不差，终于有了进境，先后接任掌教、掌门不在话下。

智缘听了佛经，身体又为人所制，她有两任丈夫，那两任丈夫都任意将她糟蹋，比外人还不如。

她听得佛经所说，男人只有好坏，没有亲疏之分，她觉得很有道理，大感叹息。

此时顿觉过去种种太为沉重，只能放下。

明清俗名诸葛桐，琅琊人。

蜀汉名相诸葛亮是她的爷爷辈，虽然不是直系，但她也是悟性极高的人物。

她听见这陌生的佛经，总是想起过去道德经的一段话。

“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。”

这段话的意思是说，天地没有善恶之分，平等看待万物。

圣人没有善恶之分，平等看待百姓。

她听见佛经所讲的众生相，这才惊觉自己的执念。

她看着明月被玷污，她愤怒，这是因为她用自己的眼光看待这件事了。

如果她用天地的眼光看待这件事，那么明月只是在大庭上跟男人交合，至于善恶，那就看不见了。

她听着欢喜禅经，也觉得很有道理。

聪明的人，总是更冷静看待事物，当她悟了之后，她知道接下来她会被玷污，但她也准备好了。

“接下来，传欢喜功。男女交合，阴阳相济，欢喜无由而生，乃是万物常理……”

大厅上点着清爽淡雅的麝香，取代了平常点上的桂香。

这种香，与普通麝香不同，会使人心神宁静。

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