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第5章 下坛兵马（第1页）

上清派，是三山符箓之一，符箓大宗，以符入道，门中道人，入门授上清练气法。

若禀赋不错，能在五年内将上清练气法修至大成，并在德行方面通过上清派的考核，就会再加授上清派的根本法，上清大洞真经。

上清大洞真经，是上清练气法的进阶法门，修行到极致，能羽化登仙，得道长生。

上清门人在修行上清大洞真经，练出大洞真炁后，便可开始修行众多茅山术。

因为大洞真炁可以转变为茅山术中的任何法力，所以修出了在大洞真炁的上清门人，只要你想，又有余力，所有茅山术，你都可以修行。

而没有修出大洞真炁的上清门人，若修行茅山术，法力就会固化，除非废功重修，否则先修的那门茅山术，这一辈子，就只能修行这门茅山术。

这类弟子，坚持一门术法，虽然也有出头的希望，但长生无望，在上清派中，是最底层的普通弟子。

而修行上清大洞真经，修出了大洞真炁的弟子，在上清派，为真传，地位比普通弟子要高得多。

茅山术，山、医、命、相、卜五道，可谓是包罗万象，作为一名上清真传，石坚虽然对其中诸法都有了解，但贪多嚼不烂，他真正用了心的，也就四门术法。

这四门术法，分别是闪电奔雷拳、木椿大法、赶尸术、御鬼术。

闪电奔雷拳，不用多说，是雷法，同时也是茅山在正面攻伐方面排名第一的术法。

木椿大法，是木法，虽也有攻伐之能，但石坚看重的，是它的护身、恢复之能。

赶尸术，是驭尸法，是专门对付僵尸的法门。

御鬼术，则是驭鬼法，是专门对付鬼物的法门。

赶尸术和御鬼术对上克制的对象，自然是无往不利，但对上其他目标，就专业不对口了。

不过，也没关系，通过它们控制的尸鬼，也能大大的增强修行者的战力。

作为符箓大宗，茅山术都是以符入道，初时画符于黄纸或其他适合承载符力的物品上，此为外符。

等修为精进，开始练气化神后，便可直接将法力凝聚符箓，此为内符。

外符和内符，没有强弱之分，但内符在一些场合，显然要比外符更方便一些。

在将身心状态调整到巅峰后，石坚便将一身真炁尽数转化为赶尸法力，然后在丹田之中，用法力凝聚有着定尸、控尸之能的赦令大将军符。

一夜无话，翌日，天蒙蒙亮，刘、杨两村的人便拿着锄头、铲子、火把等工器具上山，赶到僵尸地时，旭日刚好东升。

“果然，这一片干得厉害。”

“这儿竟有一处古墓……”

“狗日的盗墓贼，我想他们一定没能出来……”

“能被盗墓贼盯上的古墓，里面一定有好东西。”

“想什么呢？有好东西那也是小道长他们的，这是事先谈好的，不然别人凭什么出大力气帮我们除僵尸。”

……

村民们看着那黑黢黢的盗洞，心思各异。

“我再说一遍，僵尸邪门，一般人要是属相被克制，或者八字弱了，沾了尸气，大病一场都是好的，说不定会丢了性命，所以挖坟者，不得是属鸡、属牛，你们之中没有这两个属相的人吧？”

蔗姑双手插腰，盯着扛着锄头铲子的人道。

其实这方面，确实有讲究，但那是在知晓墓主生辰八字情况下，才会避讳。

现在脚下这古墓，连块碑都没有，哪里有必要讲究这些。

但石坚还是专门提点了一下蔗姑，让其搞得神秘点，这样，有助于展示她的专业性，提升她的声望。

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