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第1401章 纳塔情况天龙八部牌匾（第4页）

姜逸笑了一下，找僧人要来了一副未来装庙宇上的牌匾。

“阿佩普，我送你一副对联吧！”

他磨墨提笔。

“神德庇三农，统天田以乾象；”

“恩膏流百域，兴云雨于雩坛。”

大慈树王和纳西妲看向这璃月文化中的对联。

阿佩普沉默了一会儿，说道：“不知所谓！你写的和我完全无关。”

“当然！”姜逸点头，“如今的你配不上这副对联。”

他直话直说。

“但未来的变革之一，就是由我重新定义仙神。”

“你做到这幅对联所描述的事，那么……”姜逸放下笔，认真道，“你就是人类和万灵共尊的龙神。”

“呛鼻的香火也就不呛鼻了。”

三农者，农业、农村和农民。百域，须弥沙漠为七域，百域自然可包括雨林甚至更多地区，描述恩泽之地的广阔。

雩坛，祈雨所设的高台。阿佩普虽然是翠草之龙，但也能呼风唤雨。同时作为草木之主宰，自然能庇佑人五谷丰登和畜牧业的繁荣。毕竟，牛羊也是吃草的。果园也依靠于草木。

人类有句话叫做：无功不受禄。对于信仰也是一样的。

以提瓦特的话来说，得到信仰就得做到神职该做到的事，或者做到人类所祈求的事。当然，先做到这样的事，再被人类供奉也是一种。

“现在，你觉得此对联如何？”

“如果没意见，未来等庙宇建好，就挂上去了。”

姜逸书写的文字足够千万年不褪色，甚至化作神职一般的东西约束于庙宇的主人。

“这也算重新定义你和人类的关系。”

“上到神明，下到万灵，在天规地律之下，权力和义务都将等同。是为法。是为公平。”

“我将引领新的时代，绝不会允许有大的沉疴。”

变革非战争，但也绝不是温柔之事。它同样是以刀剑来割开旧秩序的。

“在庙宇建造完成前，你都有时间思考。”姜逸让僧人保存好牌匾，“是否成为人类和万灵的龙神。”

“言尽于此，我们也告辞了。”

他带着大慈树王、纳西妲坐船自运河顺流而下。

阿佩普站在高崖上，恍惚之间，滚滚河水如时间的长河，天地的大势向着远方蔓延。而作为古老，她又是否要逆流而上呢。

……

“努尔……”

“努……努尔……”

浮游水蕈兽·元素生命回到家园，惊讶地看着孩子。

“它会说话了。”

“努尔……”小小的蕈兽出人类的语言，哼起蕈兽欢快的歌声。

“恭喜！”送蕈兽回家的纳西妲、大慈树王和姜逸笑道，“去和你的朋友，孩子开宴会吧！如果需要我们，再进行祈祷和呼唤……”

蕈兽开垦的小小果园上，已经有累累硕果。

青涩但绝不苦涩。

石榴开花，苹果鼓掌，兰那罗在草丛之中钻出。

草之龙，人之神，草之王的眷属，将是森林之中和谐共处的家人。

什么是大势？万灵和平相处的意志也是大势！

君子之德风，小人之德草，草上之风必偃，也是大势！

上者能以德化民，则民之向化，犹风吹草伏，相率从善。

掌控个人伟力的时候，一定视万物蝼蚁，不过谬论罢了。

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