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第三十四章 我说一定（第1页）

四品祭酒道士看似位高权重，实则刚刚迈过金阙议事大真人"，简称"平章大真人"。意思是：平理之，使之协和，教以礼法，章显之，使之明着。

简而之，道门上层可以分为五级。

最高是掌教大真人，也称大掌教，只有一人，地位尊崇，是为道门领袖。

其次是三位副掌教大真人，也是三道首领，大权在握，一人之下，万人之上。

再次是人数不固定的平章金阙议事大真人，算是元老、宿老、长老一类的人物，德高望重，弟子故旧众多，虽然退居二线，但影响力极大。

然后是三十六位参知金阙议事真人，中流砥柱，实权派人物，多为一堂之主或者一地道府的府主。

最后是人数不固定的普通真人，虽然不如三十六位真人，但同样不可小觑，或是身居要职，或是颇有人望，若是三十六位参知真人出现空缺，便从这些真人中递补。

换个角度来看，同样是一品天真道士或者二品太乙道士，也有高下之别，抛开位在超品的大掌教不谈，一品天真道士和二品太乙道士其实是四级，加上三品幽逸道士和四品祭酒道士，则是六级。

四品祭酒道士处在最底层，距离真正跻身道门高层，还有着相当遥远的距离。

如果加上最高处的大掌教和四品以下的等级，那么道门刚好是九品十二级。

这并非什么隐秘，只要上了品级的道士，都能知道，毕竟要在道门内部攀升，若是连这些基本的情况都不知道，那也没必要钻营了。

张月鹿之所以让一众世家子弟忌惮，除了她本身的能耐之外，主要还是因为她被两位副掌教大真人关注，虽然外人无从推测两位副掌教对张月鹿重视到什么程度，但仅仅是态度本身，已经足够震慑宵小。

至于那些实权真人，他们当然不会被吓住，甚至可以知道其中虚实，但他们又有什么理由牵扯到这些小孩子打闹当中呢甚至如天罡真人等人，还十分喜爱张月鹿这个晚辈。

张月鹿在道门中的地位可想而知。

反观齐玄素，只是一个微不足道的七品道士，还要在孙永枫这个四品祭酒道士面前毕恭毕敬，甚至没有"坐而论道"的资格。

如此看来，张月鹿与齐玄素之间的差距，不说云泥之别，也相差不多。

可张月鹿与大掌教之间的差距，比张月鹿与齐玄素之间差距，还要大出数倍。

因为四品祭酒道士之前，还可以靠人提拔，若是有贵人赏识，也就是一句话的事情。可四品以后便不一样了，一个萝卜一个坑，有人上去，就得有人下来，谁上谁下到了二品太乙道士之后，谁都有靠山，谁都有势力，更是盘根错节，牵一发而动全身。

至于三位副掌教和大掌教的位置，总不能去找太上道祖提拔自己。

可以说是一步一重天。

以至于道门中有个说法，飞升易，做大掌教难。

想要做大掌教，一辈子不够，那得修几辈子才行。

张月鹿说自己想要做大掌教，哪怕她是不世出的天才，就算她真是天上的仙人转世，传扬出去，也要被人笑话是大不惭，想瞎了心。

这便是道门的大掌教。

时至今日，大掌教空悬已久，金阙议事召开了两次，仍旧没有结果，于是三位副掌教大真人轮流行使大掌教之权。

这也是人尽皆知。

甚至有传说，三位副掌教有意不推举出一位新任大掌教，毕竟到手的权力，哪里肯交出去新任大掌教登位，必然收权，三位副掌教大真人不仅不能轮流行使大掌教之权，反而还要听令于新任大掌教，自然要维持现状。

这种传越传越凶，到了后来，甚至传成了三位副掌教大真人合谋害死上任大掌教，迫使祖庭不得不下令捉拿传谣、造谣之人。

不过谣已经扩散出去，就连长年不在祖庭的齐玄素也有耳闻，在齐玄素看来，这传也有些蹊跷，说不定涉及到祖庭高层斗争，有人想用这种传形成大范围的议论，倒逼三位副掌教大真人尽快推举出一位新任大掌教。

至于为何不是三位副掌教大真人之一出任大掌教，是因为道门内部有一个不成文的规矩，大掌教的人选必须出自三十六位参知真人，就好似皇室传承，主要是父子传承，不会兄终弟及。

就算三位副掌教大真人想要打破这个规矩，三人之间也无法形成统一意见，互相牵制，无论是谁想要出任大掌教，都会遭到另外两人的反对。

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