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张飞:“唉,上次你不是说了嘛。你们天上的仙女们都穿那种透明的,薄薄的东西遮住腿。我就想到咱们也可以用绢做一条裤子。唉,那个谁你去穿绢裤出来让少奶奶看看。”
我忍了,为了我伟大的明我忍了。
伴随着那另一个婢女的走出我完全傻了,我的天啊,这不是情趣内衣的开裆丝袜。
我咽了口茶汤,随后勉强问道:“那个张飞啊,为什么这个丝袜……不对,是绢裤为什么也是开裆的。”
张飞大惑不解的说道:“不开裆如何如厕(去厕所)呢?”
好吧,时代的限制。
一定是时代的限制让他们习惯性的想到裤子就必须开裆。
我咳咳两声,随后很严肃的对张飞说道:“张翼德同志,我现在很严肃的告诉你。你很变态。不,应该说是非常变态。说得在精确一点你很有变态狂的潜质和天赋。”
张飞满头雾水的看着我问道:“凝儿,同志可是志同道合的意思?”
我仔细想了一下,最后实在想不出同志这个词其他比较合适的解释,于是便点了点头说道:“恩,勉强算是吧。”
张虎头竖起大拇指说道:“有品位,我给你看点好东西。”
而这位张虎头,准确的说应该叫张飞的这个男人(已行冠礼)一听居然先是坏笑了一下随后竟然伸手朝自己腰间挂着的小口袋摸去。
他一边翻着自己腰间鼓鼓囊囊的口袋,还时不时的看上两眼拿出一个个的小卷轴。
科幻,那个小口袋是神话传说中的乾坤袋吗?
到底装了多少东西。
我眼看着那个家伙把手一伸就拿出一个卷轴,又把手一伸另一个卷轴拿了出来。
哆啦a梦转世,一定是哆啦a梦转世。
我就这样目瞪口呆的看着他从口袋里拿出一个个卷轴和瓶瓶罐罐。
我起先还很惊讶他那个小口袋的容量,以至于后来我只是麻木的看着他翻东西,到最后即使那家伙能拿出一个时空门出来,我都不会惊讶了。
张虎头终于在拿出最后一个卷轴之后停了下来,他兴奋的说道:“雪凝你看就是这个。”
说完好像是哆啦a梦秀宝物将那个卷轴高高举起。
张飞:“嘿嘿,这就是传说中的御女经。”
我傻乎乎的鼓着掌心说:“看来变态,色魔也有历史的局限性。还什么御女经,不就是古代人的色情小画书吗?还拿着这种东西当宝贝。纽约大都会博物馆的东方展区有全套的清朝皇家宫廷藏品。那东西画的又抽象又难看。看那种东西还有性欲你张翼德够可以的。要是我给你看了永乐版金瓶梅或者现代的激情小说,您是不是要撸个天昏地暗,搓个精尽人亡呢?”
我拿起那卷轴,张飞一脸坏笑的看着我,他的表情里充满了淫贱就好像是在等待着我会因为害羞而捂脸一样。
开什么玩笑,开什么玩笑,我对那种几乎抽象的中国画完全……状况は何ですか?
状况は何ですか?
什么情况?
これはまったく中国の絵ではありません!
这根本不是中国画あまりにも夸张された、あまりにも3次元!
这太夸张,太立体了。
秒を待つ等一等这幅画的毛皮似乎画的太过真实了。
这画中毛似乎是贴上去的。
这幅画上与女人性交的白猿毛到底是从哪里来的?
(在宋代出现真正意义的文人画之前,中国画以写实为美。大家看到的那些写意画大多出自元明清三代。)
张飞得意的说道:“怎么样厉害吧。这就是古人说的白猿送子。”
(元明清三代一般来说描绘的上古白猿一般都是白猿教主人公功夫。比如元杂剧以及后来京剧都有关羽被白猿教刀的戏码。)
我太震撼了,这群古人的淫荡太让人无语了,这猴子居然那么大,单单就是那猴子的阴茎就比女人还大,这是猴子吗?这简直就是金刚啊。
我无奈的苦笑了一下,说道:“太假了。还是你自己留着看吧。”
张飞接过画卷仔仔细细的打量一番随后疑惑的说道:“哪里假了。画的挺像的啊。”
我指着图画里的猴子说道:“这猴子怎么这么大个,比人高出那么大一截明显比例不协调啊。”
张飞更加疑惑了,他挠着头说道:“没错啊,白猿就是这么大个啊。”
我瞪大眼睛说道:“对什么对,猴子那么大个还不吃人了吗?”
张飞:“恩,是啊。白猿就是吃人的啊。”
我:“喂,张翼德你不许胡搅蛮缠啊。还什么白猿就那么大个,白猿就是吃人,这种骗小孩的话你也相信啊?”
张飞:“相信啊。而且白猿是真的强奸女人的。”
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