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第28章 失控的绅士1之你嗑药吗 new（第2页）

——法里德是我第二次见面的约会对象。

——而拉尼娅是法里德的创业合伙人，也是法里德的朋友。

我是第一次见拉尼娅。

法里德有个责任挺大的本职工作。

公司拉尼娅估计占的股份比较多。

他们大概是做政策和投资上的咨询。

讲一点八卦，拉尼娅说1vmhgroup（LV母公司）想收购阿玛尼，这个新闻上能看到。

她还说创始人那个意大利老头giorgioarmani，不愿卖给LVmh。

而1vmh想硬买。

这个也不令人吃惊——LVmh也不是第一天这个尿性了——偷偷摸摸收股份想霸王硬上弓爱马仕这么多年，最后也没成功被罚款闹得人尽皆知。

但拉尼娅说，1vmh这次的做法不太一样，它不准备让armani保持品牌独立，准备直接把armani吃掉。

这么狠的吗，这意思是以后全世界阿玛尼门店都得改名字了？

可1vmh之前收购那些品牌，为什么蒂凡尼还叫蒂凡尼，丝芙兰还叫丝芙兰啊？就这么嫌弃阿玛尼吗？

拉尼娅说她现在就在做这个收购相关的咨询。

她提供的咨询内容应该是偏金融政策方向的。

虽然我不太懂，但感觉天天想恶意收购人家的1vmh，大概还蛮需要这类咨询的（笑）。

听听还挺好玩，要是真的1vmh收购成功，大家也可以关心一下之后的进展，看看浮夸的漂亮小姐姐有没有在胡说八道啊。

我们又开始聊宗教和政治，东西南北的聊。

法里德出生在突尼斯，拉尼娅的父亲是摩洛哥人，都是伊斯兰教国家。但法里德和拉尼娅都是不可知论者（agnostique）。

（不可知论者不像无神论者一样否认神的存在，只是认为人无法知道或无法确认其是否存在。——ikipedia）

法里德是自由意志主义者（Libétarien），认为政府应该将权力限制到最小，认为只要个人不侵犯他人的同等自由，个人应该享有绝对的自由。

自然的，法里德相信小政府，相信虚拟货币，支持斯诺登，支持大麻合法化。伊斯兰教？那自然是不信的。

拉尼娅说她父母两个人，文化背景分别是伊斯兰教和基督教，这给她提供了特别全面的视角来看待宗教这个东西。

宗教信仰能给人心理上的支持，这当然很好。

但与此同时，宗教也给出太多无谓的甚至愚昧的限制。

所以她选择不相信。

拉尼娅说她觉得摩洛哥人民，暂时还没有受到足够的教育，来获得民主的资格。（这句话熟不熟悉，x国人不配民主（笑））

她举了几个例子。

说君主政体在当今的确太落后了，但她宁愿摩洛哥保持现状。

我接话说，也是，直选估计能给你们选出个宗教领袖出来。

你看看比摩洛哥世俗化多了的土耳其，几十年，历史轮回好几次，每次选出来宗教背景强的总统，还得军方弹压下去。

拉尼娅，我不知道我说的对不对——如果我说的不对你纠正我，我真觉得在穆斯林国家，民主和世俗化似乎没法共存。

你怎么看呢？

拉尼娅正准备回答，这时候，电话响了。

她说了声抱歉接起电话。

（后来了解到，拉尼娅爸妈好像分别是摩洛哥和土耳其的外交官。刚好聊到摩洛哥跟土耳其，蛮巧合的。忘记追问拉尼娅的看法了，估计她会有很有意思的角度，有点遗憾。）

我一回头，忽然法里德不见了。

拉尼娅还在唧唧呱呱的讲电话。

我走出客厅，去卧室门口，去看法里德。

卧室的门半开着。他在卧室里，低头在信息。

他看到我过来，朝我微笑：“过来呀，戴戴。你看这个。”

他从墙上卸了个东西下来，很大一个。

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