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套用西方的话说,就是要有“神职”“神权”。
老神棍如今修习黄三的《三极经》,虽然修出点名堂,却是半神不神,半道不道,半佛不佛,既走了歪路,又无法将神道的优越性给体现出来。
看完《山河祭经》之后,黄三有所领悟,立时便重改了《三极经》,将其中的核心从采纳香火修行,更改为“构建神体”,以暴力方式,强行接引香火入体,转化成神力。
改了一天后,《三极经》的加强版便给到了老神棍。
老神棍得了新的修炼法门,虽然明知道黄三那个坑在瞎几把乱搞,但也只能硬着头皮,将自己与三极道宫内那由黄三精心祭炼的“三极帝君”神像融合。
由于玄真观和混元魔宫没有过来报复过,所以三极道宫一直以来一切照旧,每天都有大量的信徒来参拜;时间与人数的双重积累下,“三极帝君”的神像自然也就积累了庞大的香火。
这些香火聚拢在三极帝君的半宝器级别的神像上,早已使神像化作通灵之物;现在,借助这庞大的香火信念,老神棍一与神像融合,其“神念”便很快转化为“神灵”,身体也很快转化为“神体”。
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完成神化,老神棍才算是真正踏上了“神道”的修行之路。
只是,老神棍虽然走上了神途,却既没有神职,也没有神权,真要算下来,算是个啥都不是的野神。
不过,老神棍化神后,虽然只是野神,却也有级神帅的战力。
这战力,是由老神棍的神体决定的;他的神体目前只能支持他容纳大概级神帅的香火神力,再多的话,神体就会崩裂。
除非更换更加强大的神体,否则这个弊端无法去除。
而且,更换神体也不是好办法;因为再好的材料,在香火之力的消磨下,时间一长,就会被消磨灵性,从而出现降级。
所以,黄三整出来的这修行法门,目前来看,其实只适合应急,并非长远打算。
单就应急而言,一跃进阶级神帅的老神棍,无疑证明了黄三谋划的成功。
有了老神棍那级的实力当依靠,黄三的心思不由得又活络了起来。
如今这情形,不管是邪剑仙、臭和尚修行,还是黄三自己进步,都异常需要更多的香火。而眼前三极道宫所能提供的香火,很明显是不足的。
说起来,婺州虽然算是穷乡僻壤,但因为少战乱,人口其实也不少。
只是这不少的人口,却是被兰若寺粗鲁而野蛮地吸走了五成;剩下五成,婺州其他寺庙和道观分去三成,如此一来,留给黄三,嗯,应该是留给三极道宫这样淫祠的香火可就不多了。
实话实说,黄三的想法是弄垮兰若寺。
可是,根据道上消息,混元魔王与玄真道人一战,虽然胜了一筹,却也被打伤,以至于直到黄三闭关结束,仍在混元魔宫疗伤,连找黄三算账的时间都没有。
想要借此机会引动兰若寺与混元魔宫的冲突,却是不那么容易。
至于说明明白白与兰若寺抢香火,黄三倒不是不想抢,只是实力不允许罢了。
“既然不能明抢,那也就只能挥钞能力了。”
本着干不过就扰乱市场秩序的原则,黄三想出了一个字的谋划,那就是“卷”。
“如果让来三极道宫上香的香客不花钱还能挣钱,我还就不信还吸引不来香客!”
所以,一番考虑后,躲在婺州城内当苟王的黄三便策划了一个活动方案,交给老神棍去执行。
所谓方案,就是所有香客,只要每天到三极道宫免费烧一炷香,就可获得枚灵签;集齐o枚灵签,就可兑换oo文钱。
这相当于每人每天来一次,就能白挣o文钱。
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