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第222章（第2页）

“因为他们在此地执政时劝课农桑，又凭借强盛的军力打得周边异族服服帖帖，不敢来犯。对中原来说，安史之乱致使民不聊生，十室九空。但叛军劫掠的财物都由兵卒运回幽州大本营。两代人过去了，后人仍然忘不掉那段美好富足的日子，由衷地怀念那两个胡人，为他们立祠，尊为二圣。

百年前，狄仁杰曾在魏州执政，清正廉明，深受百姓爱戴，为他立了生祠。后来他儿子狄景晖也来魏州任职，为人贪婪残忍，横征暴敛，于是百姓又去把他爹的祠给砸了。百姓是很实际的，根本不在乎皇位上坐着的人姓什么，是汉人还是胡人，只要能让他们吃饱穿暖，手有余粮，就是圣人。”

听着兄长慢声细语讲解，宝珠望着那座香火不绝的祠堂，想起了倒塌的四侠庙，心中翻江倒海，沸腾不已。

天道公平吗？正义又该如何评判？

百姓的信仰真心实意，又极端功利。侠肝义胆的四侠被人遗忘，祸乱天下的逆胡享受香火。河朔藩镇与中原矛盾重重，中原又靠抽取南方粮税维系统治，各个地区都有利益冲突。民心向背，唯结果论。

李元瑛道：“虽然有阮自明和进奏院把控情报，但我取刘昆而代之，和你尚在人世的消息，迟早会传入长安。如今你我的处境，刚好跟安、史二人相似。同样的大本营，人马兵力相去不远。如若在此地起兵，连攻入关中的路线都如出一辙。问题是，我们真的要重走一遍撕裂国家的路线，让百姓再次蒙受战乱之苦吗？”

“不！”

宝珠不假思索地回答，“我想青史留名，不想当这种遗臭万年的‘圣人’。”

李元瑛颔首：“到底是血脉相连，所见略同。若想将伤亡减至最小，唯有另一条更危险的路可走——遵循祖宗旧例，玄武门决胜负。”

宝珠哀叹一声，抱怨道：“我历经千辛万苦来幽州投奔你，还没待多久，竟又要原路返回长安。万里迢迢折腾这一趟，我这是图什么呢？”

李元瑛郑重其事地道：“你曾指天发誓，无论什么游戏，都会倾尽全力帮我。这世上，没什么比政变谋反更需要助力的游戏了。”

宝珠回忆过往，对此全无印象，满脸疑惑地问：“我什么时候说过这话？”

“你五岁那一年，九月十三，我背着你回蓬莱殿，你亲口许诺把全天下的誓言都给我。”

李元瑛不假思索，将当时所有细节一一道出。

宝珠清楚兄长有过耳不忘的本事，可拿她儿时戏言作证，未免欺人太甚，不由得气结语塞。

“五岁说的话也作数？你讲理吗？！”

“我不管，誓言就是誓言，你要践诺守约，不许自食其言。”

李元瑛口吻严厉地道：“为母亲复仇，为那困在宫中徘徊不去的鬼魂申冤，我们必须回去。宝珠，我的身体已经垮了，没有你襄助，难成大事。”

宝珠心里清楚，杀母之仇刻骨铭心，她永生永世不可能放下。无论前路如何凶险，他们兄妹必须回去了结这场孽债。

她心意已定，不苟言笑地认真谈判：“亲兄妹明算账。这是搏命的功业，你许给我什么报偿？我将来出家，没有驸马。若想女冠男戴，把我的功劳计给哪个守门的小子，那休想我出手。”

“外人总是外人。安排他们是想让你分分心，免得整日哭丧着脸。生育的风险难以预料，就算出家，你也一定要留意避孕。”

李元瑛从怀中掏出一枚质地温润的玉梳，递给宝珠，作出了自己的承诺：

“你与我，共天下。此‘二圣’绝非民间淫祀，是朝堂并肩，宗庙祭祀，永载史册。”

宝珠接了过来，那是她当作帅印、刻有万寿字样的玉梳，如今摔坏的缺角用黄金补上了。

明知一场血战在所难免，可她还是忍不住嗔怪：“阿兄，你还好意思跟我数落七郎好赌。无论兵变政变，输了毒酒白绫，身首异处；赢了背负逼宫罪过，日日天不亮起床上朝。赌命、赌国运、赌天下，你才是世上最疯狂的赌徒。”

李元瑛闻言微微一怔，片刻后展颜一笑，顷刻间春日雪融，艳光浮动，夺人心魄。

“的确，我赌得比她凶得多。”

作者有话说：

《新唐书·张弘靖传》河朔旧将与士卒均寒暑……俗谓禄山、思明为“二圣”乃发墓毁棺，众滋不悦。

这段记载是公元820年，距离安史之乱已经过去六十年，州人依然崇拜安史二胡。或与中原有利益冲突，或地处边疆风俗胡化，总之当时幽州的意识形态已经与中原王朝大相径庭。

进奏院：约等于各个藩镇在长安的“驻京办”。

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