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第4章 无上瑜伽密乘（第2页）

薛无忌虽非寻常人，但也没算卦的本事，自然不知这门龙象般若功当年是如何机缘巧合的落到李尚儒手中的。

其中的种种也只能说是世间罕见的福缘恰好落在了李尚儒的身上。

不过他回想到李尚儒先前的本事，看来这门龙象般若功的的确确无疑是真的。

薛无忌粗略翻了两页，见里面密密麻麻的画满了人体经络，乃是密教的三脉七轮图以及许多运气方向的小箭头，甚是复杂。

他本是华山派气宗传人，入门之后未学武先练气，对人体经脉大有了解。

虽然密教三脉七轮和中原的奇经八脉有所不同，但都是人体内的气络，亦看得出上面记载的运气方式是绝世神功。

再翻到后面的“无上瑜伽密乘”，却是一个接着一个的双人瑜伽图和密密麻麻的经文，普通人若是不懂密教佛法，除了里面的惟妙惟肖的插图以外压根看不懂什么意思。

最后另有峨嵋派祖师郭襄的注释，说这龙象般若功和无上瑜伽密乘其实是相辅相成的。

龙象般若功所修行的注重于外在，即降龙伏虎的能力。

而无上瑜伽密乘所修行的注重于内在，修炼的是一种等同于中原武学的“入神坐照”至高之境。

是通过欢喜修行达到顶峰之时，处于“乐空不二”之态，胜意灌顶，证悟空性，也就是坐地成欢喜佛了。

更多的是内在神通，没有伤人的本事。

比如一旦练成无上瑜伽密乘之后不能直接提升修行者的功力修为，但却能够将内外邪魔化作神通。

这句话是什么意思呢？

举个最简单的例子吧。

就是游坦之修炼神足经以后，每次被毒虫咬了身中剧毒，都可以通过运转神足经功法将剧毒转化为功力修为，甚至内力之中还能挟裹着剧毒。

这叫做将外来邪魔化作神通。

那内在邪魔是什么呢？

便是修炼内功时，几欲走火入魔的心魔。

比如梵文易筋经的堪破三相，葵花宝典、玉女心经的欲火焚身等等。

倘若一旦练成了无上瑜伽密乘，心静如水，就再也没有走火入魔的可能了，易筋经随便练，葵花宝典也不用自宫了。

相当于是没有任何修炼内功的门槛了，甚至还能将这些心魔也转化为不同的神通本领。

可谓是天下间极为神妙的境界。

不过修炼这门无上瑜伽密乘其实比修炼梵文易筋经还要难练的多的多。

金轮法王练了一辈子都没摸到半点门槛，临死前夕还在叹息自己要是练成了这门功夫，还和杨过争斗个屁，早就成佛了。

郭襄虽然知道练法，资质也本在金轮法王之上，但不屑于练这种密教的“奇技淫巧”，更是碰都不碰。

所以显得特别鸡肋。

基本密教法王除了这门无上瑜伽密乘的创始人以外，似乎没有第二个人练成了。

不过......

如果说当世一定有一个人可以练成这门无上瑜伽密乘的话，那就只有薛无忌了。

只因为他本身修炼武功就没有门槛。

只要是他练过的武功本事，在他厮杀时触发了武神转世的天赋，修为造诣就能够跟着水涨船高，事半功倍。

所以无论是龙象般若功还是无上瑜伽密乘，简直就像是为他量身打造的一样，和他的天赋完全契合。

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