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第50章 玉帝认为艺术来源于生活（第1页）

艺术来源于生活！

国泰三界张玉皇

o--o:江苏

如何看待歌曲罗刹海市刀郎的歌曲《罗刹海市》因为引用《聊斋志异》中的篇目名称，引网络热议！

不过据我由感而，这歌曲来源于社会生活，来自于农村生活，其中的马户驴，又鸟鸡，只有农村才有这些牲口家禽，在城市是没有的，艺术来源于社会生活，又高于社会生活，是生活中的典型现象，是生活中的特殊事例，不过这歌的乐感很好，朴素热情又不失美感，令人听来感觉自然流畅，舒服惬意，为刀郎几十年唱歌生涯的颠峰之作！

这歌的歌词写的也很不错，从开场就写一个农民入场，再写农村的生活，烧煤炭做饭，养鸡养鸭，放牧牛马，赶车赶驴，拉磨打场，以及动物的拟人灵动，鸡驴的自知之明，曲风平和，嗓音沧桑，把人带满一种无限的想象与意境，令人久久回味，如置身在一种田园诗话的古风伊甸园中。

往事历历在心田，追逐已过世的旧梦，命运常会捉弄人，但愿现实实情是个梦！歌曲《罗刹海市》之所以创这个高峰，自有其成功的道理！主角是一名医术天才，一次偶然听到《罗刹海市》，灵感突。他联想到医界乱象，决定将其融入医术理念。他仿照歌里揭露颠倒黑白的逻辑，揭露了医界某些庸医的伪善与贪婪。在一场大型医典编写中，他运用这种新颖思维，以歌词里的意象为线索，结合病例写出独特医案。原本不看好他的同行，看到他独特又实用的内容后都大为惊叹，主角借此扬名医界，那些曾经打压他的反派也只能自愧不如。在古代医界，女主听闻《罗刹海市》这歌后灵感突。当时医界有一怪病横行，众医束手无策。女主联想到歌中对乱象的描绘，将病症与生活现象联系。她现这病像马虎、有鸟般隐藏着不为人知的病因。女主深入民间搜集病例，像梳理歌词般层层剖析病因。女配以女主不按常规治病为由陷害。女主却凭借独特诊断法找到关键药方，治好患者打脸女配，成医界佳话，医术如这歌般传颂四方。在古代医术世界中，女主是位医女。她听市井传唱类似《罗刹海市》风格的歌谣，灵感乍现。女主现歌中描述的马户、又鸟对应着两类病症。她以歌为引深入琢磨，在给患者诊治时，把病症与歌中的意象结合。这时，嫉妒她的医官嫉妒女主名声大噪，欲陷害她的药方有误。女主却依据这源于生活的灵感，冷静举证，不仅洗清冤屈，还让医官拜服，其医术更被众人推崇。主角是位年轻医者，正为突破医术瓶颈愁。有天听到《罗刹海市》，歌中描绘的乡村生活场景如一幅鲜活画卷。他突然悟到，医道与生活共通，就像歌里牲口家禽有其特性，人体各器官也有独特规律。他仿歌里农村劳作分工协作之法，调配药方时精准把握各药材特性与用量。在一场疑难病症救治中，他运用新悟之法大获成功，声名远扬，也突破了瓶颈，如歌曲《罗刹海市》般达到医道高峰。在古代医界，女主听闻《罗刹海市》而受到启。女主现许多病症和社会现象一样复杂混乱，就如歌中所写的颠倒世界，她决定以此构思一套独特的诊断之法。反派见状嫉妒不已，设计说女主这套疗法是妖邪之术蛊惑人心。女主没有慌乱，在医界比试中，用新疗法巧妙治愈疑难怪病，让众人信服。女主借《罗刹海市》之智慧打破旧规，打脸反派，名声大噪。

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