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第82章 净瓶收修罗泪 杨柳枝拂帝王心(第1页)

定场诗:紫竹林中露华凝,玉瓶杨柳舞云旌。修罗血结千般孽,帝王心缠万缕缨。一滴甘露融业火,半枝清露洗尘缨。且看慈航轻点处,金銮殿上见真明。

话说归墟血渊初定,申公豹真灵被燃灯带入灵鹫山,通天教主重返金鳌岛,人间护世道场方兴未艾。这一日南海紫竹林中,观音大士玉净瓶突然泛起血色涟漪,瓶中杨柳枝竟滴下泪珠——原是北地燕京,明成祖朱棣被修罗族“业火血咒”缠上,帝王冕旒间隐现万千修罗面,每一面都在重复“靖难之役”的杀劫。

第一折紫竹林观:玉瓶映出帝王劫

“大士,这血咒勾连的是玄武门旧怨?”龙女侍立瓶侧,见水中倒影里,朱棣正对着太庙灵位出神,指尖无意识地摩挲着斩将刀疤。观音轻挥杨柳枝,水珠溅落处显化出幽冥景象:阎罗族“转轮圣王”正将朱棣的“帝王杀业”炼入修罗族“血魂幡”,每道刀疤都对应着一名枉死将士的怨魂,正被血咒凝成“灭世兵俑”。

“昔年唐太宗遇泾河龙王之难,靠《金刚经》化解;今朱棣承‘靖难’因果,修罗族却要借此开‘人间血池’。”观音望向瓶中渐渐浑浊的甘露,“你看——燕京护城河下,已埋了三百六十具‘血祭陶俑’,若让阎罗族借帝王气运启阵,归墟血涡便要倒灌人间。”

正说间,玉净瓶突然剧烈震颤,瓶底浮现出截教“一气化三清”的青蜈纹与阐教“三光神水”的太极印——原是当年慈航道人在阐教时,曾以清净琉璃瓶融合截教灵水,今日两种真意共鸣,竟在瓶中凝成“护世甘露”。“龙女,备莲台,随吾往燕京去。此次点化,需借‘儒门忠烈’与‘释道护世’双重根器。”

第二折金銮殿迷:血幡引动往昔劫

却说朱棣这夜批阅奏章,忽觉烛火青焰大作,案头《大明律》竟被血雾浸透,每一页都浮现出“壬午殉难”诸臣的惨状:铁铉被油炸的焦魂、方孝孺被凌迟的血影,竟都化作修罗族模样,举着“灭世”大旗逼向御案。“陛下可还记得,当年在白河沟战场,以‘玄武大帝’之名祭旗,借阴兵十万?”阴森话音中,阎罗族“勾魂使”从地砖下爬出,手中铁钩竟挂着朱棣的“帝王魂火”。

正危急间,殿外忽有清光透入,一位手持鱼篮的老妪缓步而入,篮中盛着带露的杨柳枝。“陛下可识得此物?”老妪轻抖柳枝,血雾竟化作细雨,“当年姜子牙封神,将‘天喜星’神位留给忠烈,你杀人虽多,却为止戈;血流虽惨,却为定乱——可还记得起兵时,曾在北极阁许愿‘护百姓百年安稳’?”

朱棣猛然惊醒,记起靖难之役最艰困时,曾有一道人赠他“护世符”,符上正是眼前的杨柳纹。“你是……”“老身不过是南海扫叶人。”观音指尖轻点御案,案上奏折竟显化出民间景象:顺天府百姓用扫帚结成“护世阵”,扫退鬼族阴雾;山东响马放下屠刀,在泰山庙替过往客商祈福。“陛下看,护世从不在帝王权柄,而在百姓举手投足间。”

第三折护城河战:甘露洗净血陶俑

忽闻宫外杀声震天,三千血魂幡军破城而来,为者正是被修罗族附身的“靖难旧将”房宽,眼中泛着归墟血光,手中长枪挑着截教“穿心锁”残片。观音踏莲升空,玉净瓶朝护城河一倒,竟倾出三种真水:上层是阐教“三光神水”的清冽,中层是截教“幽冥灵水”的浑厚,底层是佛教“八功德水”的慈悲,三色交融,化作“护世洪流”。

“老将军可还记得,真定之战中,你曾为救百姓孩童,身中九箭?”观音以杨柳枝轻点房宽眉心,血光中竟透出他当年在军营教幼童识字的画面。穿心锁残片“当啷”落地,房宽抱头痛哭:“我等冤魂被阎罗族炼作兵俑,日日喊着‘杀尽反贼’,却不知反贼正是被执念困死的自己……”

护城河底,三百六十具血陶俑同时崩裂,每个陶俑心口都嵌着一枚“护世沙弥像”——正是慧明在双教寺扫出的真文所化。观音趁机将玉净瓶悬于城楼上,瓶中甘露化作千万条柳枝,飞入百姓家中:有绣娘将柳枝纹在护腕上,针脚竟自动流转三教灵气;有老兵将柳枝插在旧刀鞘,刀鞘顿时化去杀伐之气,显出“止戈”二字。

第四折太极殿悟:杨柳枝拂帝王心

朱棣随观音步入太极殿,忽见殿柱上缠绕着两条光带:一条是截教“万仙幡”的青气,一条是佛教“八宝琉璃光”,交缠处正是“护世”真文。“陛下可知,为何修罗族偏选帝王下手?”观音指向殿外渐散的血雾,“因人间帝王掌气运,若能让‘护世心’染血,便可借‘天子一怒’催动灭世阵。”

说着玉净瓶中浮出三滴露珠,分别映出三个场景:其一,永乐年间郑和下西洋,宝船上既供妈祖像,又刻截教“避水诀”,船头还立着佛教经幡;其二,武当山修建时,张三丰弟子与少林武僧共研护世拳法,拳风过处,山精野怪皆化作护山灵兽;其三,民间百姓用扫帚扫出“护世”二字,竟引动天道功德,凝成实质光盾。

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“原来护世之道,不在杀罚,在包容。”朱棣摘下冕旒,对着观音深揖,“朕当年以‘清君侧’起兵,却让太多无辜牵连,如今方知,帝王之责,是让百姓手中扫帚能扫尘埃,而非逼他们握起刀枪。”话音未落,他眉间“帝王劫纹”竟化作柳枝虚影,随风飘向紫竹林方向。

尾折南海归:瓶收修罗未了愿

观音见帝王心灯已明,便要返驾,忽有血光从归墟方向追来——却是转轮圣王的proje,手持半页染血的《皇明祖训》。“你以为洗净帝王劫,便能断了吾族血路?”圣王尖笑中,祖训上“藩王戍边”四字竟被血咒改作“藩王互杀”,“人间只要有权力之争,吾等便有因果可偷!”

观音不慌不忙,将杨柳枝往瓶口一叩,竟收尽祖训上的血咒,玉净瓶底同时浮现出通天教主的青蜈纹与燃灯的定海珠光:“你看清楚了,截教‘有教无类’容得下藩王百姓,佛教‘众生平等’化得了权力执念,阐教‘替天行道’护得住人间正道。三教合流之处,便是你等血渊的尽头。”

燕京城头,朱棣望着观音离去的方向,忽然命人取来扫帚,亲手扫净殿阶上的血痕。这一帚下去,竟引动全城百姓响应,无数扫帚光汇聚成“护世”金轮,悬在紫禁城上空。归墟深处,转轮圣王的proje崩解前,听见人间传来童谣:“玉净瓶,杨柳枝,扫尽人间帝王痴;护世心,平常心,金銮殿上开莲池。”

正是:

玉瓶收尽修罗泪,杨柳拂开帝王扉。

从此金銮无血咒,只留护世一心归。

欲知转轮圣王是否会卷土重来,申公豹在灵鹫山能否彻底洗净血咒,且听下回分解。

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