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如今他有了在意的家人,有了自己的软肋,所以他开始小心行事。
甚至奉行人在屋檐下,不得不低头,凡事也愿意跟人留一线。
卫辞说不出前世和现在哪一种更好,但他知道,他宁愿过有软肋需要退让的生活。
回到家后,尔雅看到卫辞高兴的不行,不等他坐下就拉着他的手,询问他:
“在府学怎么样?可有人欺负你?教谕对你可好?有没有玩得开的同窗?”
听到母亲一下问自己这么多问题,卫辞耐心一一回答她:
“娘,我很好,府学也很好,没有人欺负我,教谕都很有学问,对我也挺好的。
至于同窗,我年纪比他们小,他们不拿我当大人看,不愿意带我玩。
还好之前跟你提过考府试时认识的程佑安也在府学,我跟他关系很好。”
听到卫辞说府学一切都好,尔雅这才安心。
她们是外地来的,尔雅知道古人都很排外,她担忧卫辞会被排挤。
现在听卫辞一切还不错,尔雅也就松了口气。
但还是叮嘱卫辞:
“你总说程佑安,我也没见过,什么时候有空就把他领家里来让我看看,到时候我给你们做好吃的。”
卫岳倒是见过程佑安,他一边从厨房往堂屋的八仙桌上端菜,一边招呼卫辞洗手吃到。
然后又对尔雅道:
“那个程佑安人不错,虽然一看穿衣打扮就知是富家公子,但人还挺实在的。”
想当初他跟卫辞打赌,输了直接掏了十几两银子给他们做房费,卫岳看他能不实在吗。
父子俩再怎么说尔雅也没见过程佑安。
她知道卫辞早熟,可能是有前世记忆的原因,卫辞防备心很重,
这么多年都没听说他交过多好的朋友,他跟谁都挺客气,表面彬彬有礼,实则不往深里处。
程佑安还是第一个,卫辞处的比较好的朋友。
尔雅若是知道卫辞之所以没排斥程佑安,
纯属是因为看程佑安家世好,又不嚣张跋扈,
觉得他以后定有利用价值才跟他交好,定会无语。
一家三口坐下吃饭后,卫岳又询问起了卫辞府学的具体状况。
他们家也没什么食不言寝不语的规矩,卫辞也十分乐意跟父母分享他的生活。
于是向尔雅和卫岳介绍起了府学。
府学有点类似于现代的大学,只是没那么多专业,主要教授四书五经。
除此之外还有君子六艺,所谓君子六艺就是礼、乐、射、御、书、数。
周礼有言:养国子以道。乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。”
这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
尔雅在现代时听人说起古时的读书人,免不了有一些酸儒,读书读傻了之类的印象。
但其实古代的读书人并不像现代人所想的一样,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
凡是读书能读出点名堂的,他们也是多才多艺,学贯古今,上知天文下知地理的。
就比如府学开设的君子六艺,凡府学读书的秀才,这些都是必修课。
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