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第13章 瘟鬼源流（第1页）

得到消息的唐鹤童，没有多做停留，直接顺着原路线，从水下返回到了桃花江沿岸。

水月洞里面，不管是瘟灾·谢云山，还是缚雷手·刘放，唐鹤童都不是任意一人的对手。

刘放还好说，唐鹤童通过「飞絮聆风」，能够从他的说话声音中，明显分辨出来，他体内有着内伤暗疾。

只是一直在用自己体内的真炁镇压，没有暴露在谢云山面前罢了。

因此，即便唐鹤童跟他对上，伏杀不成，也是有足够机会逃掉的。

毕竟，大量功力都用来镇压内伤暗疾了，真炁续航肯定就没有往日充足了。

但是，谢云山这种全性之中，成名已久的宿老，就不是唐鹤童能够挑衅的存在了。

唐鹤童估计，「唐门」想要干掉谢云山这种人物，最起码也要出动门长那一辈的三人以上围杀，才有机会做到。

他自己要对上谢云山的话，可能一个照面，就被谢云山暗施手段，给解决掉了。

连反应的时间，都不会给他！

刘放的手段前文说过，除了明面上的「换形钉」、「阴风刀」、「迷魂印」和「五鬼运财」等野茅山手段外。

就有传承自原师门，南茅罗浮山冲虚观的「惊雷指」、「上清八卦符」等一些手段了。

知晓情报的情况下，唐鹤童应付起来，还是游刃有余的

而谢云山的手段就没有那么简单了！

根据公开情报显示，全性小三灾，瘟灾·谢云山，掌握的应该是荆楚之地，流派众多的巫术。

所谓巫术，不单单指巫觋使用的役使精灵的法门。

也包含了很多源自原始信仰的，利用神明信仰之力，达成各种奇异效果的法门。

谢云山的法门名为「五脏筑庙法」，其效果就是在自己身五脏之内，开辟神庙，用来奉嗣精灵，汲取信仰之力为自己所用的法门。

「五脏筑庙法」看上去非常朴素，并没有明显的正邪之分。

但是，保不住使用者，把它往左道邪门上用啊！

如果要是唐鹤童得到这部功法，很有可能就去捕捉「先天五行精灵」，供奉在「五脏庙」之中。

不仅能够获得「先天五行精灵」的天赋异能，还能够让精灵辅助宿主体内生五炁，加自己性命修为的积累！

当然，用「先天五行精灵」驻守「五脏庙」，也是一个有点异想天开的想法了。

它们可不是那么容易被找到并抓住的存在。

毕竟，「先天五行精灵」只有可能在有明显五行偏向的「先天气局」之中诞生。

而这些「先天气局」对唐鹤童，甚至对绝大部分「唐门」弟子来说，都是极其危险的存在。

可想而知，想要打造一个由「先天五行精灵」驻守的「五脏庙」，是需要耗费多么庞大的资源！

刚刚得到「五脏筑庙法」的谢云山，也没有这种庞大的资源。

因此，他选择用获取难度最低的「瘟鬼」，来当做驻留「五脏庙」的神明。

之所以说「瘟鬼」获取简单，是因为异人之中，修炼「五鬼运财」的比例不要太高。

既然有需求，自然就肯定有专人搜集「瘟鬼」，来赚取这部分市场的利益！

所谓「瘟鬼」，即使因为身中瘟疫，意外横死，却留有不甘，凭借一口「殃气」化作凶魂厉鬼的精灵。

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