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第14章 你说老子妻子是凤命那老子就是皇帝14（第2页）

李昱捏了捏王颜可的手：“凤命是个预言而已，国运，从来不是靠一个人的命撑起来的。守不住，也要守。如果连你我都护不住，苟活有什么意思。”

其他士兵不知道什么时候也都站了起来：“夫人别走！我们誓死守护夫人！”

“对！夫人是凤命！夫人留下我们才能全部活下，我们才有希望！”

“誓死守护夫人！”

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……

此后数年，李昱势力如滚雪球般壮大。

“驱逐胡虏，再造中华”的旗帜所向披靡，大量渴望安定、向往仁政的流民、豪强、乃至小股义军纷纷来投。

李昱与王颜可携手，内修政理，外拓疆土，联合西林山民获取资源与技术，一步步由山区走向平原，由偏安一隅到逐鹿中原。

历经大小数百战，扫平群雄，击溃主要胡人政权，天下渐归一统。

南方晋朝也内忧外患，李昱他们大军一到纷纷临阵倒戈。

新朝立国大典，定都于历经劫难、百废待兴的洛阳。

这一日，万象更新，旌旗招展。

李昱身着十二章纹冕服，于万众瞩目下，祭告天地，登基为帝，定国号为“华”，昭示华夏新生。

在庄严肃穆的礼乐声中，他牵着凤冠霞帔、仪态万方的王颜可的手，共同走上最高处，向天下臣民宣告，立她为后。

帝后并肩，接受山呼海啸般的朝拜，“凤仪天下”不再仅是预言，而是现实。

登基大典的最高潮，并非仅仅是权力的加冕。

李昱面对着他的文武百官、新旧臣民，颁布了作为华朝天子的第一道诏书《新朝元年诏》！

诏书的核心，并非封赏功臣，也不是宣布税赋，而是石破天惊的两条：“自即日起，华朝境内，废除一切奴隶买卖与奴役制度，所有奴籍者，即刻放为民！”

“自即日起，华朝境内，严禁一切形式之人殉、人祭，违者以杀人罪论处！”

诏书宣毕，全场死寂，随即爆出远比之前更汹涌的声浪！

有难以置信的惊呼，有奴籍者狂喜的哭嚎，也有旧既得利益者瞬间苍白的脸色。

李昱（此刻应称华武帝）与王皇后（王颜可）并肩而立，俯瞰着下方因这划时代的变革而沸腾的众生。他们看到了希望，看到了解脱，也看到了潜藏的阻力与风波。

旧的秩序已被打破，新的华朝已然建立。

但这以仁政与革新为基石的王朝，真的能如他们所愿，扫除积弊，让万民安居，天下归心吗？

那朝堂之下暗流涌动的旧势力，以及人性中固有的贪婪与惰性，会甘心接受这翻天覆地的改变吗？

属于华朝的故事，此刻，才真正刚刚开始。

《新朝元年诏》颁布的震撼，如同巨石入水，激起的涟漪迅扩散至华朝的每一个角落。

洛阳城内，欢呼与泪水交织，无数奴籍者奔走相告，对着皇城方向叩不已，称颂陛下与皇后为再生父母。

然而，在这看似万象更新的表象之下，暗流已然开始涌动。

新政推行，重执行。

李昱深知，一纸诏书易下，改变千年积习却难如登天。

他任命以陈观为，组建“新政推行使团”，抽调干练官员与军中可靠士卒，分赴各州郡，监督废奴与禁殉事宜。

同时，由王皇后王颜可主持，于内廷设立“恤孤抚民司”，专门处理被释奴仆的安置、生计与冤屈申诉。

开国是最好地实施新政策时机！没有之一！

最初的进展看似顺利。

在京畿地区及李昱势力经营已久的根据地区域，政令畅通，大量奴仆得以脱籍，获得了宝贵的自由身。

王颜可每日在恤孤司处理大量事务，亲自接见前来陈情的百姓，其仁德之名愈深入人心。

然而，阻力很快在更广袤的“新附之地”显现。

这些地区刚刚归顺，旧有势力盘根错节，许多地方豪强、归顺的贵族乃至部分前朝官吏，其财富与权势很大程度上建立在奴役制度之上。废除奴隶制，无异于直接掘他们的根基。

“陛下，冀州来信，清河崔氏以‘家奴自愿留下侍主’为由，拒不释放奴仆，并与推行使生冲突，打伤吏员三人。”

“江南旧族串联，上书言‘骤废奴制，恐生民变’，请求暂缓施行……”

一道道奏报如同雪片般飞入尚书省，最终摆在了李昱的案头。

朝堂之上，也开始出现微妙的声音。一些出身旧族的官员，虽不敢明着反对皇帝，却开始迂回地陈述“利弊”，强调“稳定”与“循序渐进”。

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