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人们每天大鱼大肉,饮食过于油腻,消化功能逐渐减弱。而麸皮这种在扶乡被视为果腹之物的东西,却对富人们有着意想不到的功效。
叔尔伦的家族世代经商,但是本人酷爱医学研究。
他通过亲身的体验现,麸皮可以有效促进肠道消化,对治疗便秘有着很好的效果。而且,对于那些患有“富贵病”——糖尿病、高血压的患者来说,服用麸皮有助于控制血糖,降低胆固醇。叔尔伦自己就是病人,他本人因此非常受益!
他将这个现告诉了村民,而这个现就像是一把钥匙,打开了扶乡通往小康的大门。
不久后,各地商人开始大量输送小麦换取扶乡剥落的麸皮,并将其运往富庶地区。随着订单的增多,扶乡的村民们看到了生活的希望。他们不再仅仅是为了解决温饱而忙碌,而是开始为了更好的生活而努力。村子里的每一个人都参与到了麸皮的生产和销售中,大家齐心协力,共同为了改变命运而奋斗。
随着时间的推移,扶乡的名声在富庶地区逐渐传开。人们都知道,在这个偏远的小村子里,有一种神奇的麸皮,它有着独特的功效。于是,越来越多的商人慕名而来,扶乡的麸皮订单像雪片一样飞来。
村民们的生活也生了翻天覆地的变化。他们不再为温饱愁,粮食变得充足起来。孩子们有了新衣服穿,老人们脸上也露出了久违的笑容。村子里的房屋逐渐翻新,道路也变得平坦宽阔。扶乡,这个曾经贫困的小村子,终于迎来了小康生活。
而“扶乡”这个名字,也随着村子的展逐渐被人们遗忘。人们开始称呼这个村子为“麸乡”,因为麸皮已经成为了这个村子的象征,是它改变了村民们的命运,是它让这个曾经需要扶助的村子走向了富裕。这个名字,承载着村民们对过去的回忆,更蕴含着他们对美好未来的憧憬。从此,“麸乡”这个名字,在岁月的长河中闪耀着独特的光芒,成为了这个村子新的标志。
然而,上天又给这个已经欣欣向荣的村子开了一个无情的玩笑,将「麸乡」牵扯到了教会和壬生寺的矛盾当中,最终,成为了牺牲品。
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左丘雪复至曼丽亚斯,欲寻蝉时雨先与休伯特交战之线索。
时教皇派势盛,正严搜圣女派势力,左丘雪恐露身份,常避那满街巡逻之幽罗使与勒弗利。
先前蝉时雨、段天鸣、肖程曦于此与休伯特之战,皆留诸多痕迹,所幸教会搜寻之重不在此处,左丘雪亦稍安。
此地乃华族人聚居之所,亦为闻名之“鼎沸水乡”,川菜汇聚之地,商贾旅客往来如织,于左丘雪伪装行事颇多便利。
左丘雪本出身重庆大娄山,重庆菜属川菜“下河帮”,故于此,左丘雪得尝久违之乡味。(盖因“鼎沸水乡”集上河帮、小河帮、下河帮等诸川菜菜系,且料理之妙,于泽马里亚无出其右者。)
其间,重庆十大名菜,如水煮鱼、毛血旺、豆花、重庆火锅、重庆回锅肉、重庆烤鱼、粉蒸肉、酸菜鱼、辣子鸡、黔江鸡杂,应有尽有。左丘雪饱腹之余,忆及早年随师父冰禅大师修行诸事,思之不禁潸然泪下。
侍者见左丘雪情状,未细察,只以为其辣所致,遂急趋前,为左丘雪奉绿豆冰沙与醪糟酸奶,笑谓左丘雪曰:“外地来此尝鲜之客,多有辣哭者,此二饮解辣极佳。”
左丘雪恐露身份,故未以渝语相言,佯为慕名而来者。
侍者笑而应之,告左丘雪若有所需,尽可相告,愿效犬马之劳。
左丘雪问侍者之名。
侍者答曰:“吾名陈泊,今虽为侍者,然志在习得‘下河帮’菜系之精髓,且日前方得‘鼎沸水乡’下河帮大厨杨炙认可,纳为入门弟子。”言至此,陈泊甚为激动,双目熠熠。
左丘雪观之而笑,亦为陈泊鼓劲,告之宜从师勤习,日后必成曼丽亚斯一流大厨。
陈泊闻之大喜,谢曰:“借汝吉言!”继而问左丘雪:“姑娘家缘何孤身至此?来此用餐者,多结伴同行,姑娘可是寻人?抑或自外地漂泊来此谋职?且近时泽马里亚大陆颇不太平,姑娘孤身出行,恐不安全。”
左丘雪谢陈泊关心,答曰:“莫看吾为小女子,实乃赏金猎人也。”
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