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第526章 下场拉流量二（第2页）

这一点毫不夸张，事后杨山得知很多饭店和影院都关门了。

节目一共是一小时，前四十五分钟是正常谈话节目，后十五分钟是与学生的互动。

为了节目效果，杨山第一讲的标题就充满了噱头，《地心说是错的，日心说就是对的吗？》

这期嘉宾有两位：香江中文大学历史系教授：周常栗；罗马教廷派驻到香江的天主教会主教：胡振中。

由于所讲的内容是众人所知的常识性问题，而且堂下坐的都是高中生，所以在这方面杨山并没有花费太多的时间。

重点内容是周讲述的伽利略、哥白尼、布鲁诺等人的一些事迹，以及当时文艺复兴时期的历史、文化、宗教背景。

最关键的部分是由胡振中主教亲自出面阐述，他很明确的指出，罗马教廷当年对这些人的审判和处罚是不公正的。

好吧，这其实并不是胡主教的自作主张，背叛自己的身份公开为这些人站台。

罗马教廷的教皇在年就已经说过这样的话。并且在o年o月，教皇又在世界主教会议上，提出要重新审理这一冤案。距离平反的时间也不会太远了。

前段时间，教皇还邀请一大波的诺奖获得者，参与讨论科学与宗教信仰的关系。

哦，对了，补充说明一下，香江是天主教会的传教区。

虽然香江是带英的殖民地，但这里的宗教并不像带英本土那样属于基督新教（圣公会）的范围。按照一贯的信仰自由的原则，圣公会在这里有分支，是殖民政府的“官方宗教”，而天主教也在这里保持着独立性。

天主教在香江的民间很有影响力，当地的天主教学校占了全港学校总数的o多。

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这也是杨山费尽心思把胡主教请来的原因。一方面是制造噱头，一方面也是看重他的影响力。

这个噱头在学生中可能不会产生什么影响，但肯定会对香江社会产生巨大的影响。教皇的讲话并不一定能传到各教区的教民耳朵里，但是香江主教亲自在电视机里说这样的话，那效果可就完全不同了。

别人不说，当周常栗教授拿到谈话内容大纲的时候，他的手都在抖。

还好，他并没有被吓跑。

当然，杨山也不会在课堂上批判什么。

他只是把历史上的这件事情归结为人类对身处的这个世界的认识不足。

如果只站在地球的角度考虑，地心说当然是对的，月亮、太阳绕着地球转没错，参照物不同嘛。

那日心说就是对的吗？不一定。如果站在银河系为参照物，太阳是带着地球等一众小弟绕着银河的中心旋转。

至于科学与宗教的关系，杨山可没敢乱说。他的倾向是科学归科学，宗教归宗教，两者各成体系。

倒是胡主教表述了一些科学与宗教的关系，他仍然认为宗教信仰可以为科学研究提供一些启示和引导，并且试图用现代科学成果来解释其神学经义，例如用科学所现的宇宙奥秘和秩序来论证在这个世界中上帝和智慧是存在的。

他这么说也没错。杨山自己也觉得这个世界应该有更高维度的存在，否则他是怎么过来的。

至于站在高等级维度上的是不是上帝，那他就不知道了。

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