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佛门着名的《四种清静明诲章》,乃出自《大佛顶楞严经》,里面就阐述了邪淫罪、杀业罪、偷盗罪、妄语罪的害处。
第一种清静明诲:
若不断淫,修禅定者,如蒸沙石,欲其成饭,经百千劫,只名热沙。
何以故?
此非饭本,沙石成故。
以淫心求道,轮转三途,必不能出。
淫心是求道的绊脚石。
必使淫机,身心俱断,断性亦无,于佛菩提,斯可希冀。
即不止是要断淫,连断淫的念头都没有了,才有希望证得佛果。
第二种清静明诲:
若不断杀,修禅定者,譬如有人,自塞其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。
何以故?
服其身分,皆为彼缘。
如人食其地中百谷,足不离地,必使身心,于诸众生,若身身分,身心二途,不服不食。
若不断杀,欲求菩提,如掩耳盗铃,欲隐弥露,哪能证得无上正等正觉?!
第三种清静明诲:
若不断偷,修禅定者,水灌漏巵(古同“卮”字。读zhi,第四声。意为古代的酒器,如“柏酒延年共举巵),欲求其满,纵经尘劫,终无平复。
若不断偷,欲求菩提,如漏斗装水一样永远都不能满。
不能达到无上涅盘之境。
就连禅定的境界都达不到。
断绝偷心,才有希望获得正觉。
成天掂记着别人的东西,心都不在道上,哪还有心修道?
第四种清静明诲:
若不断其大妄语者,如刻人粪为旃檀形,欲求香气,无有是处。
若不断妄语,不能脱离轮回,不能修至妙境。
天天胡说八道、扯七八蛋之人,其心无比浮动,不得禅定之境,精神不安宁,妄求菩提。
是以张碧柳怕了说谎。
修道之人都怕说谎。
红荷师父听后,面带微笑。
他可能是为张碧柳实话实说而高兴吧。
红荷师父当然感到高兴啊,他自己所住持的寺院,出现了大龙变鱼儿的瑞象,这接二连三有人亲眼见证。
多殊胜!
他能不高兴吗?!
这得多大福气才能呆在这种瑞像重重的寺院?!
何况还是这个寺院的住持呢!
其福报不可估量。
两人亦步亦趋地来到后院。
红荷师父站在池塘边,身子向前倾,观察着依然在池塘内游嬉的鱼儿。
张碧柳跟着站在旁边,此时池塘内一切如故,没有什么动静,就像从未生过什么事一样。
“你能清楚倒底是哪一条鱼,由龙变现而来的吗?”
红荷师父转头微笑着跟张碧柳交谈。
张碧柳抿抿嘴,想也不想就说:“是那条大鲤鱼。那条大鲤鱼是龙变现的。”
“是呀。”红荷师父欣喜道。
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