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第353章 人身难得假借空壳来修行是非凭多两耳不闻道外事（第2页）

一个人从无始劫以来所造的业，能敌须弥，能深巨海，能障圣道，死后完全有可能堕入畜牲道、恶鬼道、地狱道、修罗道这些恶趣。

只是其人死了以后自身不知道而已。

死了以后再投生者，不管哪一道，都有隔阴之谜，故不记得前世之事。

即世人所说的喝了“孟婆汤”。

一个凡人，连昨晚做的梦尚且记不清，投生之后，再经过二十年的长大，哪里还会记得前一世或前几世的事？

现今社会的人都健忘，有者刚刚说过的话，马上就忘了。

这样，能记得前一辈子或前几辈子的事才怪！

除非修行修得成功，证到阿罗汉果位，就能知道前世今生之事。

阿罗汉圣者也只能观见前后五百世的事，再多就观不见了。

只有佛，才能无所不见，无所不能，无所不知，无所不晓，不管多少劫的人与事，佛都能观见。

正因为佛乃无所不能的大智慧者，所以，人人都拼命非凡地想成佛！

但成佛不是那么容易的事，一刻都懈怠不得。

修行如急流行舟，不进则退。

故而，修行人是没有哪一个会去羡慕钞票满天飞的。

修行人只羡慕别的修行人修得好、修得成功。

然后自己也跟着修得好的人再接着修。

一些不懂得要修行的人，他们有者还耻笑讽刺谩骂修行之人。

这些一阐提，空得一副人身，就是傻就是痴就是愚。

这种人连狐狸的觉悟都比不上。

故狐狸很羡慕人。

狐狸羡慕人类有一副人身，可以用来修行，可以彻底脱离六道轮回获得解脱证得无上正等正觉。

那么倒底怎么修行才能彻底获得解脱证得无上正等正觉呢？

修行的方法是怎么样的呢？

前面己经说过，佛教中的净土法门可以念佛带业往生，修行的方法十分简便，就是印光大师对人所开示的这段话：“无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈莫论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号——阿弥陀佛，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要叫它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉自己功夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯自己一人实是凡夫。果能依此所说修行，决定可生西方极乐世界。”

龙泽寺这种福地，有钱富贵者还不一定进得来。

因为他们进来后呆不住啊。

他们进来后会马上就跑了的。

红荷师父的心是定的，能在龙泽寺呆得住。

但这次张碧柳亲眼看见红荷师父跟女居士牵扯不清啊……

红荷师父和张碧柳两人在后院池塘边没有看出个所以然，红荷师父是不会多浪费一丁点的修行时间，也不跟张碧柳说什么，随即转身往前院走。

出家人有出家人的事要做。

张碧柳跟在红荷师父身后，从后院出来，经过前面的天王殿，打算往厨房那边走。

恰巧这时又碰见那个住在龙泽寺的女居士从房间出来，她是去大雄宝殿。

此时，张碧柳看见这女居士，更是气不打一处来。

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