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第110章 无声呐喊9（第1页）

楚阳冰现在所在的这户人家看起来还算是比较富裕的，房子大概两室一厅，有独立的电灯，楚阳冰就是看到房间中亮着的灯才走进来的，他在客厅的茶几上发现了手电筒和电池。

楚阳冰拧亮手电筒，确定它能用之后，才开始搜索这间房。

这房的主人是一家四口，男主人、女主人和一双儿女，楚阳冰之所以知道，是因为他在客厅看到了四具尸体。

尸体同样已经腐烂得不成样子，茶几上摆放着几个标有□□标签的玻璃瓶，看样子这一家四口都是服毒自杀的。

这就很奇怪了，因为楚阳冰从一楼到三楼，搜查了十几个房间，均在房间内发现了死者，而且死因都是一样的服用氰化类毒物自杀。这些死者男女都有，其中还有老人和幼童。

根据一至三楼的情况判断，这栋老楼中几乎所有人都服毒自尽了。

这太不可思议了！

这种特殊的情况，要是没有什么特别的原因他是不会信的。

找到了手电筒后，楚阳冰也打算在这间房中找找这么多人服毒自尽的原因。

这家看上去比较富裕，能找到线索的可能性也比较大。

楚阳冰先进去了一件卧室，这卧室好像是男主人和女主人居住的主卧，楚阳冰在卧室的桌子上，发现了几张纸。这几张纸的边缘都被蹭的发毛，显然是经常被人翻阅的。但纸张上却很少有折痕，看上去翻越它的人非常的珍惜它。

楚阳冰拿起来阅读，只见上面写道：【她们一定是爱我们的，她们赐予我们青春与健康，她们带领我们走出黑暗与深渊。阿达兰卡，献上我们的一切。阿达兰卡，追随她们才能走入天堂……】

这上面写的大概是一个叫做‘阿达兰卡’的教派的教义，但在楚阳冰看来，这又是个邪教无疑了。

纸上写着，所有教徒必须服从神使的命令，不准拥有私人财产，居住在筒子楼中。公用厨房和卫生间，过着毫无私人空间的生活。虔诚的信徒可以得到‘神使’的馈赠，可以重获青春与健康。信奉阿达兰卡就是可以前往光辉的、永乐的天堂。

基本上都是一般邪教会有的那一套理论，在楚阳冰看来完全是突兀而没有逻辑的东西，但凡是个接受过教育、拥有独立思考能力且没有外力强迫的人都不可能去信这种东西。

但阿达兰卡邪教的那套理论对南街旧区的居民来说，却是那么的有吸引力。

他们生活在这样一个畸形而扭曲的狭窄地方，阿达兰卡说过着公共的生活、没有隐私是一种尊严。可事实上是，生活在旧区的人本来也就不可能有什么个人空间和隐私。

可阿达兰卡却告诉他们，这样的生活不是痛苦，而是一种开放的、坦荡的、有尊严的生活。自由的、无罪的人不需要遮掩，他们是坦坦荡荡的。

阿达兰卡说信它可以升入光辉的、伟大的、永乐的天堂，对于旧区的居民来说，他们每日推开窗，就能看到那些闪烁的霓虹灯。

那光亮五彩斑斓，乍一看去热闹辉煌，可在旧区住的久了，才会知道那些霓虹灯牌有多么的讽刺。那光照亮了一切，也污染了一切。他人都被霓虹灯光吸引，却看不见灯光下如蛆虫一样卑微活着的人。

旧区的人，他们日常与霓虹灯为伴，见过真正的光鲜亮丽的同时，又要忍受卑微扭曲的生活。所以阿达兰卡的主张才会在这里生根发芽，缠绕上每一个活在旧区的人。

纸的最后写道：【脱离这人世的时机已然到来，服下阿达兰卡赐予的神药，我们将追随阿达兰卡前往天堂。】

集体性服毒自杀，这也许就是最后的结局。

楚阳冰放下那些纸，对于这些人的行为不予评价。生活环境和受教育程度造就了他们这样的选择，他们向往宽阔的、明亮的、有尊严的生活，就像一楼那个侧头看着台灯的女主人一样，这样的心态是好的，但却被心怀不轨的人利用，造就了这样的悲剧。

楚阳冰放下纸，走向另一个卧室。另一个卧室显然是两个孩子的，楚阳冰来这里本是想找找有没有娃娃，可找了半天一个都没有。在阿达兰卡的教义中，忍耐和节俭是必需的，人只有活着时忍受贫穷，才能在死后进入永乐的天堂。

所以在孩子的房间，楚阳冰连一个娃娃都没找到。

搜索完整个房子之后，楚阳冰也明白了，他想找到娃娃，估计只能去那个‘娃娃裁缝铺’。

楚阳冰拿着手电筒，拐出房间之后沿着楼梯继续搜索，最后终于在顶楼发现了那家‘娃娃裁缝铺’。

楚阳冰能确定那是娃娃裁缝铺的原因，是因为那家的门大开着，楚阳冰手电筒的光照进去，能看到货架上散落着一堆娃娃的配件。

楚阳冰走进去，手电筒柱状的光扫过昏暗的室内。这似乎是一间已经废弃多时的房子，地面上和桌子上铺着一层又一层的灰，有的地方凝结着不详的大片黑色污垢。

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