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第57章 谨慎到底的龙（第2页）

“我选c”

这可不是不会就蒙c，而是他看出abd是属于同一种层面上的元素，是并列项目，而c则是没有具体实指的总结项。

不会也得有理有据地蒙，这是他属于学霸的本能。

“宾果，答对了，不夺农时才是大头。庄稼不是即插即用的套套，而是有自身严格时序的作物。失了农时，即便你的种子和土壤多么的好，安排有多么的精妙也无法挽回失去的时节”

卜天寿还记得那名白苍苍的老教授讲这个部分内容时拿的是汉匈战争举的例子。

汉的对匈作战大多集中在春季，而匈奴的南下大多集中在秋季。

这是他们国家的政体所决定的，汉朝作为农耕文明，秋季是收获的季节，是一年中最为忙碌的季节，此时贸然北上动大规模的会战，不仅会碰到正处秋高马肥阶段的匈奴还会因为大规模的征兵伤自八百。

而春季则不同，匈奴在这个时节正是大迁徙的时候。

一个冬天虽然限制了他们的活动区域，但没法阻挡他们传宗接代的欲望。

春天迁徙时的女人大多都是怀胎状态，此时出击，不仅可以断了匈奴现在的粮草，还可以断了他们的未来。

这是一种变相的“夺时”

“就像我刚才说的，你可以把你和你的前世看成一种同时，你们之间的联系只集中在神魄的相似上。你现在的行为和思想，是你今生今世的产物，路在脚下，心在手中”

卜天寿从不相信这样的宿命论，要是他认命了，哪里会有魔君卜天寿，有的只会有一个饿死在某座不知名小镇上的小乞丐。

他接触过一些被冠以“宿命论”的一些仙家子弟，在他慎而又慎后的物理层面上的“人体拆分”后，他总结出的概述就是全是扯淡。

说白了，宿命论就是人们为了多吃多占披上的一层马甲，只有心中一直渴望认可和缺少安全感的人才会去向往这些。

他的倾向只有一个，炼化为己用才是硬道理。

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“前世有前世的“时”，我也有我的，我可以借鉴他，但不必担忧成为他”

龙明白地点了点头，要是前世如此，今生亦是如此的话。

那这个世界不就跟五老星口中的奴隶世代为奴和天龙人世代都是挂在天空上亘古不变的太阳一样了吗？

其实整个过程中，最让他诧异的点并不是卜天寿口中这番解释和前世的理论，而是他从未想过能从卜天寿的口中听出苦口婆心地说教的语气。

明明他确定两人是第一次相见，但对方不仅送他最为珍贵的礼物，还对他像对待晚辈一样提携和教育。

这让龙不由得多想。

是d之一族的人吗？

那个预言中能够给世界带来希望和重塑的天龙人克星。

自己的名字中本身就带有d的意志，而他现在做出拯救奴隶的行为虽不能说是完全因为出于d的指引，但或多或少对他也有些影响。

要是卜天寿同样是d之一族的人，那一切就都合理了。

卜天寿可能是一个奉行d的意志，但却失败了的先驱。

在看到后辈中有他这样的接力者后才现身，希望能够薪火相传。

否则，无法解释卜天寿对他做下的种种。

而他沉寂的三十多年可能是他在默默地积攒力量，等着能够一鸣惊人的一天。

想着，想着，龙的嘴角流露出释怀的笑，在下了一个彻底改变人生的决定时，遇到一个能够同路的知心人是多么难得的一件事情。

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