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这伙人结账爽快，现结现付，不拖欠货款。因为不需要自己将羊运到收购站，当地牧民们也乐得和他们做生意。

收购羊肉的这伙人走村窜户，不管是多偏僻的牧场都能看到他们的身影，几乎将查干旗的出栏活羊一网打尽。

这直接导致了查干旗的食品收购站收不到羊肉，从上个月的八千斤骤降到了两百斤。

得知消息后，收购站站长坐不住了。

他连夜向上级汇报，当地食品公司和商业局都很重视这个情况，立即向旗长和旗委书记报告，要求查处这种挖国家墙角、投机倒把的行为。

经过旗政府调查，发现收购羊肉的牧民来自阿坦嘎查。嘎查指的是牧民聚居区，也就是农业语境下的“村”的意思。

阿坦嘎查地处偏僻，是查干旗出了名的穷地方，草原贫瘠，一多半都是盐碱地，草场可承载的羊群数量低下。

对于靠畜牧业维生的牧民来说，槽糕的草场环境让他们难以通过放牧来致富。

因此，阿坦嘎查牧民的脑子灵活，心也野，是最早一批赶着羊去外地售卖的。

阿坦嘎查的大队书记对此睁一只眼闭一只眼，默许牧民们自行寻找挣钱门路，并没有像其他地区一般，视为投机倒把。

阿布日古大爷一行人回来后，却不再赶着羊去外地，反而开始在本地大量收购活羊，宰杀后将羊肉运往北京。

大队书记好奇询问，带头收羊的恩和森对他说，北京的羊肉价格是本地的三倍，把羊肉卖到北京可以赚得更多。有人帮他们找到北京食品公司的业务员，并签订了羊肉供应合同。

大队书记没想到，他们去一趟外地竟然还有这样的奇遇。

恩和森说，合同上规定他们要每年向北京食品公司提供一百万斤羊肉，平均下来，每个月要提供八万斤羊肉。考虑到春夏的羊瘦，冬天要留着母羊产崽，也只有秋天适合大量收购。

大队书记有些犹豫，这样绕过国家收购站，直接向牧民收购活羊，是不是符合国家规定。

恩和森却说，国家没有规定羊肉只能卖给食品收购站，牧民完全可以自行决定将羊肉卖给谁。如果现在不赶上改革开放的春风，那么阿坦嘎查的人什么时候才能过上和城里人一样的好日子呢？

大队书记被他说服了。

又或是，大队书记被阿坦嘎查漫长而没有希望的贫困说服了。

因此，在面对旗政府的询问时，他的态度很坚定。

“我们牧民没有牟取暴利，也没有套购国家统购物资，怎么能说是投机倒把？！”

关于私人能不能收购羊肉的事，政府工作人员查遍了资料，发现改革开放后，国家虽然在购销计划内对羊肉进行统购统销，但对于购销计划以外的部分，并未对收购主体进行限制。

而在收购计划内的羊肉，各地均按要求交售给了收购站，阿坦嘎查的牧民收购的是计划外的羊肉。

也就是说，阿坦嘎查的牧民的收购行为并没有违反法律和政策。

查干旗的经济支柱是畜牧业，在计划经济下，国家收多少羊肉，牧民养多少羊。过于死板的买卖方式，导致当地经济如同一潭死水。

如今阿坦嘎查牧民的行为就像是往这潭死水中投入一颗石头，溅起了层层涟漪。

旗政府闭门开会后，认为虽然阿坦嘎查的牧民胆子大了些，但给当地带来的好处不少。于是决定让牧民和收购站来打擂台，看看到底是谁能在旗里扎得下根。

一时间，查干旗热闹了起来。

“收购羊肉，每斤四毛五分钱！”

阿坦嘎查的村民率先擂响了战鼓。

恩和森带队在收购站对面摆了个收购活羊的摊位，每斤羊肉比收购站的价格高五分钱。

收购站的站长恼了，让人拿着大喇叭出去喊：

“国家禁止牧民经商！牧民要支持国家收购！爱国爱党，不向私人卖羊肉！”

但显然，口号比不上实际利益。

附近赶着羊来卖的牧民听到阿坦嘎查这边的收购价要更高，二话不说就将羊卖给了他们。

阿坦嘎查的收购小组收了活羊，现场付清钞票，就地宰杀，要是卖羊的牧民不要羊皮和羊头蹄的话，还能多拿几块钱。

不用自己费事儿宰杀，赶着羊过来就能换成现金，每斤羊肉的价格还比收购站贵五分钱，牧民们自然更愿意将羊卖给阿坦嘎查这边。

收购站一看这不行，向收购站卖羊的数量不增反减少，赶忙换了大喇叭的口号：

“公家每斤羊肉四毛八分钱！”

涨了三分钱后，效果立竿见影，陆陆续续有人来收购站卖羊。

可没等收购站这边高兴多久，对面阿坦嘎查的人喊道：“我们收购羊肉每斤五毛钱！”

又涨两分钱？！

来卖羊的牧民一股脑转向了阿坦嘎查的摊位。

收购站的喇叭也响了：“公家收购羊肉每斤五毛一分钱！”

阿坦嘎查的人不甘示弱：“每斤五毛三分钱！”

要继续跟着阿坦嘎查这边涨价吗？

收购站的站长犹豫起来，要是再涨一分钱的话，收购站就要开始亏损了。

可是不涨的话，收不上来羊肉，收购站现在就要亏本。

他一咬牙，让人出去拿着喇叭喊：“公家收购羊肉，每斤五毛四分钱！”

收购站站长还在心疼钱，对面阿坦嘎查的声音又传来了。

“每斤五毛五分钱！”

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