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第302章 之三零一那（第1页）

夜读诗经之三零一

《那》

猗与那与，置我鞉鼓。

奏鼓简简，衎我烈祖。

汤孙奏假，绥我思成。

鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。

既和且平，依我磬声。

於赫汤孙，穆穆厥声！

庸鼓有斁，万舞有奕。

我有嘉客，亦不夷怿？

自古在昔，先民有作。

温恭朝夕，执事有恪。

顾予烝尝，汤孙之将。

《那》作为《诗经·商颂》的篇，是殷商后裔宋国用于祭祀先祖商汤的乐歌，以极具韵律感的语言、层次分明的铺陈和庄严肃穆的情感，生动再现了古代祭祀大典的宏大场景，承载着对先祖功德的追思与敬仰，堪称中国古代宗庙祭祀诗的典范之作。

诗歌开篇以“猗与那与”两个叹词起兴，音调悠长婉转，充满赞叹之情，瞬间营造出庄重而热烈的祭祀氛围。紧接着“置我鞉鼓”，点明祭祀仪式的核心——以鞉鼓为引，开启对先祖的致敬。“奏鼓简简”中，“简简”摹写鼓声宏大有力，震人心魄，仿佛将人们带入一个鼓乐喧天的神圣空间；“衎我烈祖”则直白地表达出通过鼓声取悦、慰劳先祖的虔诚心愿，凸显祭祀的目的与意义。“汤孙奏假，绥我思成”进一步说明商汤的后裔（汤孙）通过祭祀祈求先祖庇佑，期望达成心中所愿，将祭祀的功利性与情感性巧妙融合。

第二段细致描绘祭祀过程中的音乐盛况。“鞉鼓渊渊”再次强调鞉鼓声音的深沉悠远，“嘒嘒管声”则刻画了管乐清亮婉转的音色，一沉一清，相互映衬。“既和且平，依我磬声”生动展现了各类乐器和谐共鸣的美妙境界，鼓声、管乐与磬声交织，音调平和中正，既符合祭祀的庄重氛围，又暗合古代“乐以配天”的礼乐观念。诗人在此以“於赫汤孙，穆穆厥声”盛赞汤孙组织祭祀的功绩，称扬祭祀乐声的庄严肃穆，将对先祖的崇敬与对当下祭祀者的歌颂融为一体。

第三段转而描写祭祀现场的舞蹈与宾客。“庸鼓有斁，万舞有奕”中，“庸鼓”即大钟，“斁”形容钟鼓齐鸣的盛大场面；“万舞”是兼具武舞与文舞的祭祀舞蹈，“奕”描绘舞者队列整齐、舞姿优美的情景。钟鼓齐鸣、舞者翩跹，不仅展现出祭祀仪式的隆重奢华，更传递出子孙后代对先祖的尊崇与缅怀之情。“我有嘉客，亦不夷怿？”一句以反问语气，暗示祭祀场面的热烈欢愉连宾客也为之陶醉，侧面烘托出祭祀活动的圆满与成功。

诗歌末段以“自古在昔，先民有作”回溯往昔，强调祭祀传统由来已久，是先民传承下来的神圣仪式。“温恭朝夕，执事有恪”则描述祭祀者在仪式中始终保持温和恭敬的态度，执事严谨、一丝不苟，体现出对先祖的无限虔诚。最后“顾予烝尝，汤孙之将”，祭祀者饱含深情地祈求先祖顾念此次祭祀，庇佑商汤子孙，将全诗的情感推向高潮，充分展现出后人对先祖的依赖与对家族延续、国家昌盛的深切期盼。

《那》全诗以祭祀仪式为主线，通过对音乐、舞蹈、场景及情感的细腻刻画，构建出一个庄严肃穆又热烈隆重的祭祀世界。诗歌大量运用叠词（如“简简”“渊渊”“嘒嘒”）与语气词，增强了韵律感和节奏感，使整诗读来朗朗上口，极具音乐美。同时，诗人将对先祖的敬仰、对祭祀的虔诚以及对未来的祈愿熔铸于字里行间，既展现了殷商文化中尊祖敬宗的传统，也为后人研究古代祭祀制度、礼乐文化提供了珍贵的文本资料，具有极高的历史价值与艺术价值。

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