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第60章（第1页）

——“我要是能早点遇到你就好了。”

他当时是这么说的。

那时柏灵不动声色地问他是否上一世也被抑郁困扰，但他也只是用力地摇了摇头。

未等柏灵开口，宝鸳已经一记手刀敲向了柏奕的脑门，被他闪身躲过。

“这种事是你该问的吗？”宝鸳压低了声音，声音里既有急切又有一点点的生气，“被人听到了，你到底是该罚不该罚？”

见宝鸳黑着脸追打，柏奕多少也意识到自己方才问题的失度，主动停下了这个话题。

“是我欠考虑了。”

“怎么突然关心起这个？”柏灵问道。

柏奕叹了口气，“我这几天不知道为什么，老想起西西弗斯的神话。”

柏灵心中微动，不由得认真地看了柏奕一眼。

“西西弗斯……？”宝鸳的手停了下来，“那是个什么神话。”

“就是一个小国的国君，因为惹怒了众神，所以众神向他出了最严厉的惩罚——他每一天都要将一块巨石推上山顶，但白天推到山顶的石头，夜晚又会滚落山脚，西西弗斯要这样日复一日地重复劳作，没有意义，也永无止境。”

宝鸳歪着头，颦眉听着。

这故事就和主人公的名字一样古怪。

“为什么非要去推石头？”宝鸳歪着头问，“不就是让他服徭役吗，这算什么严厉的惩罚？”

“因为众神认为，这种难以忍受、无法摆脱、永无止境的痛苦，是对一个人最深重的惩罚。”柏奕沉声道，“其实我一直觉得，大部分想寻死的人，也都和西西弗斯一样，是想向死亡寻求一种解脱。”

宝鸳听到柏奕又把话题绕回了寻死上，不由得一个战栗，刚要怒斥，就听见柏灵在一旁笑着开了口。

“不一定哦。”

“……什么不一定？”柏奕目光清明地望过来。

“西西弗斯未必就一定要感到痛苦，”柏灵低声道，“至少在加缪笔下就不是。”

“加缪？”柏奕的思绪随着柏灵的话而飘远，“我没太读过他的书，他是怎么说的？”

“他说西西弗斯是一个幸福的人。”柏灵说道。

柏奕双目微睁，“为什么？”

柏灵也同样认真地开了口，“加缪有一本哲学随笔，叫《西西弗斯的神话》，他说西西弗斯的困境其实是每一个人生而俱有，无法逃开的。

“一般人在面对它时，有三种选择。

“要么选择生理上的自杀，就像你说的，向死亡寻求永恒的解脱。

“要么选择哲学上的自杀，也即是从此背过身去，不再去想、也不再去问自己日复一日推石头的意义所在。”

说到这里，柏灵停顿了片刻。

“第三种，也即是加缪笔下西西弗斯的选择——他全然认清了人生背后的荒诞和无意义，但依然带着热忱开始自己每天的工作，幸福而坦然地度过自己人生的每一天。”

“其实不止是加缪，”柏灵的声音像溪流一样缓缓地流过，她依然望着柏奕，温柔地说道，“另一位心理治疗师欧文亚隆也有类似的说法。”

柏奕点头，示意自己在听。

“这位治疗师说，‘我现有四个既定事实与心理治疗息息相关：我们每一个人以及我们所爱的人必然都会面临死亡；我们必须按自己的意愿营生的自由；我们终归是孑然一身的孤独；以及人生并无显而易见的意义可言。’

“‘不论这些既定事实看起来如何冷酷无情，智慧之根与解脱之道尽在其中。’”

柏奕略略颦眉，他想了一会儿，摇了摇头。

“不，这不类似。你说的这位咨询师的见解，显然和萨特更接近。加缪的思想……还是太软弱了。”

“你是这么认为的吗？”

“是的。”柏奕郑重地答道，“我觉得加缪所谓的幸福未免有点削足适履和自欺欺人。他的西西弗斯放弃了反抗，也就放弃了一切未来的可能。”

“也许这样确实能让一些人抓住幸福，但我不喜欢。”柏奕垂眸，“加缪的理论给人以幸福的希望，但这种希望根本就是一种幻象。”

柏灵有些意外地抬眸，“你是觉得‘加缪所说的希望’是一种幻象，还是‘所有希望’都是一种幻象？”

“所有的希望都是。”柏奕答道。

柏灵轻轻地哦了一声，“这听起来，好像有点……悲观呢。”

柏奕摇头，“其实在萨特的思想里，所谓的乐观就扎根在摒除一切希望的绝望里啊。希望让人放弃了更广阔的自由，也放弃了正面突破的选择。它让人对各种各样的结果产生幻想，所以反而不能破釜沉舟地依靠自己的力量行动。

“绝望意味着人的意志，意味着永远的不断创造和呈现。人要对自己的行为负起全部的责任，萨特的乐观主义就是从这种绝望里派生的。

“这也即是所谓的，‘不思悔悟的乐观主义’。”

柏灵笑了笑，“原来如此。”

她抬起头，望着天空倏然掠过的飞鸟，“我听过一些关于这两人之间的轶事。虽然他们好像非常合不来，但今天我忽然觉得他们的故事内核好像共通的。”

“……什么？”

“反抗。”柏灵低声道。

“反抗？”

“对命运的反抗，对虚无的反抗，对一切践踏人尊严的东西的反抗……只是手段和口号天差地别。”

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