大美书网

手机浏览器扫描二维码访问

第9章 大佬的葬礼下（第1页）

【惊座文章传四海，新民德业播千秋。】

这笔墨饱满、既凝重又雄俊伟茂的书法，唐华太熟悉了，人民英雄纪念碑上就是这字迹，不知道看过多少次，总理亲笔手书没跑了。挽联的十四个字也是精炼地概括了唐熊——老巡穿越回来这10年，在民国留下的东西。

“……谢谢。深表荣幸，深表荣幸。周公现在身在重庆吧？”唐华说。心里头想的是得吩咐孙石，追悼会结束后一定得把这副挽联薅下来收藏了，还有蔡廷锴李济琛，他们的挽联也不能放过。

“周公在重庆，国共谈判正在关键时刻，周公每天与马歇尔交谈，回来又准备材料，脱不开身，正好有一架运输机搭载共方代表和观察员前往上海，就写了挽联，托人带了过来。”萧叔安（1）说道。这位四十岁左右的中年人，个子不高，长脸，挺拔的鼻梁上戴一副金丝眼镜，穿一套淡咖啡色西装，乌黑的头发涂着闪亮的凡士林油，美式白皮鞋一尘不染，看上去像上海滩的小资或者高级白领，不像共方的谈判代表。

“家父在时说过贵方不少事情，颇为关心，眼下时局也正是关键时刻，你们多加小心，”唐华一边说，一边与萧叔安往门外走，打了个手势示意让孙石不要跟来。

“‘八办’现在还好吧？安全方面有没有问题？范绍增是我们的人，也算是同派系同志，如果有困难的话，我们可以帮一些忙。”唐华对萧叔安说。八办就是鼎鼎大名的八路军上海办事处，国共合作后成立，上海沦陷后转为地下活动，成为上海工委，后来又在香港成立了八路军香港办事处，将很多爱国民主人士从上海撤到香港，再从香港撤到其他安全的地方。八办在上海只公开活动了短短几个月，但给社会各界留下了深刻印象，八办的对外名称一直被知情人士非正式地叫着，到现在也没改。

“多谢唐公子关照，目前一切都好，”萧叔安说，“只是今天这局面，今后我们要继续保持地下活动的方式，今后和唐公子见面大概也不容易了。”

“我知道你们做了两手准备，既要争取和谈，也要应对战争……这次国共虽然有美国做保，五星上将马歇尔都过来调停，但没用的。这跟1933年不一样，那时候和你打交道的是闽系，粤系，你能和蔡廷锴达成协议，也能跟陈济棠达成协议，但蒋介石是谈不拢的。半年，最多半年，内战一定会全面爆发。”

萧叔安疑惑地看着唐华，思考半晌，才用不太确定的语气说：“唐公子，我们……”

“你不就是潘汉年吗？”

萧叔安，啊不，潘汉年，现在有一种披上了紫装的全隐潜行套装，结果一出门发现自己还是在裸奔的感觉。潘汉年当然知道唐华是朋友，身旁又没有外人，他不会有什么危险，但被个二十三四的小伙子一眼就看穿这也太让人沮丧了。【问题一定出在化名上面，这个名字用了已经超过一年，看来是得换了。】

“哦，呵，呵呵，”潘汉年咧嘴笑道，“我们这可是第一次见面呢，而且其实我跟令尊也只见过一次，还是在派对上的一面之交而已……”

唐华总不能说我是后世看过你这个传奇级红色特工的传记，记住了照片里你的相貌才知道是你的吧。“能与周公直接联系的可不多哟。周公有任务，从重庆直接委派交给上海的一个人完成，那么除了你，也不会有别人了。好了好了，这个问题不要争了，”唐华也笑笑说道，“……时辰快要到了。”

孙石看时间到了，走到灵堂中央，啪，啪，啪，拍了三下掌。

一支混搭的乐队迅疾地带着器械就位。这是唐华思索了很久搭配出来的组合，除了打击乐器，还配上了唢呐、长笛和小号，能最大程度还原Astronomia的电音范儿。

前奏音响起，在场的人只觉得耳朵“嗡”的一声，然后连旁边人说话都听不见了。

孙石再啪，啪，拍了两下掌，场记拿出板子，民华影片公司的导演喊了一声“开拍！”

七个黑人排成纵队鱼贯而入，站在老巡的棺木前。

为首的黑人头戴高筒黑礼帽，手持一支带响的指挥棒，其余六个戴的是黑色尖顶帽。所有七个黑人都戴墨镜，身穿白衬衫、黑西装，脚穿带一条白色细纹的皮鞋，面无表情。

孙石最后拍了一下掌。在为首黑人的指挥下，6名黑人站在老巡的棺木左右，一二抬，一二抬，一二抬，在三次快速的半举之后，第四次终于全举，起来上肩膀。

接着，黑人用近似盛装舞步的步伐，原地让老巡的棺木顺时针转了180度，再逆时针转了180度。

“这是非洲黄金海岸的原始部落流行的丧葬礼仪，”唐华大声说道，在一旁的的潘汉年看得目瞪口呆。

“抬棺舞是黄金海岸独特的死亡文化。黄金海岸人民对待死亡的态度十分乐观、开放，他们认为，死亡是人生命的一部分，对逝者而言唯一需要的是一个有尊严的葬礼，逝者在另一个世界会见到自己的祖先，生命又会以另一种形式开始。因此，黄金海岸的人们在亲人去世后，会在整个部落发布讣告。讣告也避讳直接说“【死】”，而是使用“【他同食物永别了】”“【大树倾倒】”“【家庭之火熄灭】”“【前门牙掉了】”等等委婉的隐喻来表达。亲人会制作漂亮的棺材，并且载歌载舞，送家人最后一程。其实，我国民间也有认为极高寿老人的去世是‘喜丧’，可谓不约而同。父亲在世时，曾详细研究过黑非洲的社会和政治、经济、民俗，他十分喜欢黄金海岸人民的抬棺舞，因此特地要求按此仪式下葬。”

潘汉年露出了恍然大悟的表情。

黑人抬着棺材从灵堂走出，走向小院花园门口马路停着的灵车。整齐划一的舞步，每个黑人手中一块五彩斑斓的手帕，走几部挥舞一下，或是用手帕轻拂棺木。每向前走三个节拍十几步，就停顿一下，然后倒退三步。在出花园的时候，六名黑人又原地旋转三百六十度。

唐华也跟着棺木走出门口，这才发现围观的路人已经将街道塞得水泄不通了。

走到灵车前，黑人用花哨无比的动作，将棺木放上车，然后七人也上车，挂坐在灵车前后左右。

小乐队也来到了门口，上了另一辆车，等乐队和摄影组收拾妥当后，送葬车队缓缓启动，分开人流，开往公墓。

在公墓，从下车到下葬这段路程，专业团队还要再表演一次。

注释：

（1）萧叔安本名潘汉年，1906年2月出生于江苏宜兴，1925年加入中国共产党。坚定的马克思主义者，卓越的无产阶级革命战士，久经考验的优秀共产党员，中国共产党隐蔽战线、文化战线和统一战线的卓越领导人。潘汉年在长期的革命斗争中忠实执行并多次出色完成党交给的艰巨任务，在世界反法西斯战争和中国抗日战争及解放战争时期，多次为党获取重要战略情报，为中国人民的解放事业做出了重要贡献。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。