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第47章 棒喝（第2页）

“何以见得？”

“我这袈裟比寻常轻巧，用料又格外不同；和尚用手颠上一颠，自然知道。”

玄奘道：“可还有凭证？”

六祖两眼一翻，振振有词：

“你这和尚，问这么多作甚么？谅我说出了这袈裟的好处，你这肉眼也不识得，不过白费而已。

我且告诉你，我这袈裟重二两零八钱，二两是金，八钱是银；二两金线是佛母亲手织就，八钱银线是南海观布施；经纬纵横，莫非圣贤心血；一丝一缕，都是菩提种子。此宝衣上嵌七宝，水火不侵，行动七佛随身，坐卧处万神朝礼。但得一丝玄妙，便能超凡入圣，万世不堕轮回——你可晓得？”

这一串说词又急又快，细密紧促，恰似相声的贯口。旁观的人群不错耳听见，霎时间便是小小一阵议论，语气中却大不客气：这和尚衣衫褴褛，穷得要当众诵经，换取盘缠，哪里来的什么“金银袈裟”？莫非是贪得无厌，要讹金山寺的高僧一笔？

——贪婪归贪婪，竟敢当众胡说八道，难道是失心疯了？

玄奘却浑然不以为意，只是合掌：

“如此，贫僧知道了。”

“你知道个甚么？”

“大师的袈裟，果然是好袈裟。”玄奘缓缓道：“只是可惜，可惜，多了这二两八钱！”

闻听此言，六祖仰天大笑，笑声响亮清朗，似乎不胜喜悦；如此大笑三声，随即笑容骤收，又换做凶神恶煞的样子：

“你这和尚，好生无礼！俺好好与你分说，你还诋毁俺的宝衣！且吃俺一棒！”

说罢，他拎起脚边驱赶野狗的肮脏竹棒，一棍当头落下，不偏不倚击中玄奘肩膀，直打得尘土飞扬，碎屑横飞。未等在旁的众人惊呼出声，这脏和尚蓦的丢下竹棒，拍拍衣袖，飘然挤出人群，顷刻间便不见了踪影。

·

人群中骚乱一片，还在叫嚷着找那莫名失踪的布衣和尚；林貌伫立在旁，则是目瞪口呆，反应不能，完全理解不了这兔起鹘落之间怪异的变故。

正在呆滞之时，熟悉的声音却忽而在耳边响起：

“……好厉害的和尚！”

在这样茫然无措的时候，听到铭记在心而深刻信赖的声音，真正是说不出的感动。林貌赶紧回话：

“大圣也在看着吗？”

“那是自然。”大圣哼了一声：“自这和尚现身，咱便一直留神了——他随身的祥云瑞气、梵音莲影，瞒一瞒你小子也便罢了，可未必能挡住咱老孙火眼金睛。不过也是万万意料不到，这和尚竟然高明到这般地步！”

“……高明？”

六祖当然高明，但又有什么神通，能令齐天大圣都称许至此呢？

“这和尚不是刚刚才敲过一棒？你且看那玄奘的模样。”

林貌定睛一看，不由微微吃惊：六祖以竹棒敲打，也不过是在玄奘法师月白色的僧衣上留下了一点污渍而已；但这随手一棒之后，玄奘由内而外的气质却迅即变化了——虽然依旧是唇红齿白、眉清目秀的模样，但原本那种濯濯春山、飘逸出尘，迥然不同凡俗的翩翩风致，却在一棒之中荡然无余，而宛然和光同尘，退转缩减，与寻常凡夫并无区别了！

这样的气度容貌，或许还能让人赞一句“好和尚”，却恐怕绝不会生出什么敬畏圣僧的念头。

大圣淡淡道：“你应该知道这玄奘和尚的来历。”

林貌小心翼翼，不敢触碰猴哥的逆鳞——逆毛，牵涉那莫须有的师徒关系，只能低声作答：

“听说前世是世尊弟子，法号金蝉子。”

“是啊，金蝉子。”猴哥声音悠悠：“这样十世修行的圣僧，降世时就有护法诸神随行，六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，不胜其数的天神暗中护持，保他了此尘世大业。而刚刚那和尚竹棒一击，便是敲掉了金蝉子随身护法的一切神祇。从此法力失堕，元神封闭，祥光瑞云扫荡殆尽，便真正与凡人无异了。”

林貌傻了：“那六——那和尚为什么要这么做？岂非是蓄意与玄奘法师为难？”

“为难？”猴哥道：“的确是为难！为难的是金蝉子，为难的是护法天神，但这样千般万般为难，成全的却恰恰是那玄奘和尚！那玄奘口口声声，将西行求取真经视为自己平生的大愿；难道一生所发下的宏愿，是可以依仗法力神通，揭谛天神而达成的吗？要是能行得这般方便，何不让佛祖直接将经文送来！”

取经的到底是佛祖钦定、神明随身的十世圣僧金蝉子，还是艰苦砥砺，精诚所致、金石为开的凡人陈玄奘？这一点微妙精细的差别，便可能是整个世界的不同。

——依仗外力而达成毕生大愿，其结果可未必会如意料一般圆满喔。

林貌沉默许久，终于长长嘘一口气。

“……我明白了。”他慢慢道。

——如果六祖这一棒之前，只有圣僧金蝉子，而没有寻常陈玄奘；那么六祖这一棒之后，也只有凡人陈玄奘，而没有圣贤大乘天。等到凡夫俗子陈玄奘步行至天竺之时，大概才是他真正成就大道，证得大乘天之时吧？

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这里借用了禅宗“当头棒喝”的典故。

对于玄奘来说，到底是以金蝉子的身份，依照已经安排好的道路，循规蹈矩的取经；还是依循自己的身份，以凡人的身份完成自己的夙愿？都说取经是安排好的，但成佛得道、印证本心这种事情，是可以让外力安排的么？

也许当口一棒之后，会有不一样的体验吧？

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