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第23章（第1页）

要说近来，除了甚嚣尘上的新流言以及昨天的意外，陆樱其实还有一件烦心事。她修习《药师心经》上卷已经接近首尾，如果要继续修习下卷，那么她现在至少就应该开始‘蓄毒’了。

所谓‘蓄毒’即在理气过程中吸纳‘生灵毒。’所谓‘生灵毒’即毒物释放出来的毒气，它与毒方配置的毒药相对，也就是说，虽然一包毒粉也会散发毒气，却不是‘生灵毒’，但如果有什么人或者生灵误食了这包毒粉，那么从他们身上释放出来的就是‘生灵毒’了。

一般来说天生即含剧毒的极品毒物难觅，在陆樱的记忆里，毒仙门人在‘蓄毒’初期多以毒蜘蛛，毒蛇或者毒蟾蜍为引，到后期需要大量‘生灵毒’突破时则多以门内的‘毒人’为辅助。

何谓‘毒人’？

毒人即以活人为生祭，灌以剧毒佐以毒浴炼制而成的活死人。

上辈子到陆樱师傅这一代，毒仙门内仅剩三具‘毒人’，皆由师傅亲自炼制而成。

三具‘毒人’分别是陆樱的两位师姐和小师妹。

毒仙门内没有入土为安一说，这也是当时的毒仙门为外界诟病良多的原因。

两位师姐和小师妹都是自愿成为‘毒人’的，两位师姐是因为罹患重病将不久于世，而小师妹则是因为贪玩，摔下陡坡重伤难治。

师傅曾说，师姐们和师妹虽然在被炼制成‘毒人’之后便失了意识，但她们的心里该是高兴的，可以陪伴着她们的师妹师姐一起练功，一起成长……

陆樱上辈子虽说是刚开始接触用‘毒人’蓄毒就遭逢毒仙门大劫难，但在此之前，她接触‘毒人’的机会却也不再少数。师傅鲜少让师姐们和师妹如死物般的躺着，多以蛊控着她们在毒仙门内往来，除了行走时的动作略微僵硬，远远看来与常人其实并无多大差别。

也正因为陆樱对‘毒人’的了解颇多，才更为深知炼制‘毒人’的不易。

而在眼下这个时代，‘毒人’自是不必想的，事实上就连普通的毒物，陆樱已经寻了多日，却依然毫无头绪。

有时候陆樱也会想，她这样忙忙碌碌的寻找药材制毒，她这样忙忙碌碌的修习《药师心经》，真的有那个必要吗？

若说是为了自保，以她现在的身体情况加上已经配制好几种毒药，在这个以和平与法制著称的时代，已然足够。

那么，她真的还有必要再继续下去吗？

每每想到这个问题，陆樱都会思前想后良久，然而最终得到的答案始终都只有一个。

有必要！

师傅曾问过她们，眼下太平盛世，我毒仙门不以毒轻易害人，不以毒谋取利益，那么我们为何还要继续制毒，修习毒攻？

当时，她们没有一个人能回答的上来。

师傅便自问自答说，因为传承。

陆樱那时年岁尚小，不明白师傅话里的意思。

直到现在，来到这个时代之后，她才逐渐明了。

这个时代提倡复兴传统文化，把一些几乎快被人们遗忘的传统节日通过节日放假，隆重操办庆祝活动的形势重新灌输进人们的脑子里。

然而，若你去问端午节吃粽子、赛龙舟对于这个时代忙忙碌碌为生活疲于奔命的人有何实际意义，得到的答案大概不会比陆樱的师傅问她们毒既无用为何还要继续后的默不作声好多少。

所以师傅所说的传承，它其实是一种代代相承的责任，它不一定对所有人都有意义，它的意义应该镌刻在承担这份责任的人的心里。

师傅说，毒仙门不能断送在她的手里。

她做到了。

她死了，但只要身为她弟子的陆樱还在，代代相承的责任便不会断。

陆樱也曾想过，待她的毒蛊之术修至臻至化境，便去收上一二幼童为徒，把压在肩头的责任交付下去。并告诉他们，无需将我毒仙门发扬光大，只要让它不断的传承下去。

当然，这些事对现在的陆樱来说都还早。

至于眼下，陆樱虽有继续下去的决心，但一来她还未找到可以作为‘蓄毒’辅助的毒物，二来《药师心经》下卷不同于理气筑基的上卷，下卷是真正意义上的毒功心法，心法共分十层。一至五层在临近突破时，修习者体内的毒气会十分不稳定，不受控制的外释，身体出现局部毒化，尤其是从第五层突破至第六层阶段，修习者会全身毒化，而在这时旁人莫说是碰，就算仅仅只是靠近都有可能会中毒。除非陆樱能找到像上辈子毒仙门所驻的翳林那样人迹罕至的地方隐居练功，否则这必然会给她带来不小的麻烦。

综合上面的因素考虑，陆樱不得不暂缓下卷的修习。

☆、

自己看上的座处却已经有人先他一步落了座，对方还是个看起来怪眼熟的小不点。对此，江诚抬手用拇指一抹嘴角上挂下来的水珠，若有所思的盯着对方一坐下就只能看到头和一小片肩颈的剪影，然后痞气的轻笑了一声。

这大概就是所谓的人生无处不相逢了。

想事情想得入神的陆樱，浑然未觉有一道颀长挺拔的身影正缓缓向她靠近。

直到，一阵劲风自她耳边掠过，陆樱下意识的扭头查看。入目，一道腾跃而起的巨大黑影，有水珠飞溅在她脸上。而未等陆樱看清，那个身手异常迅捷的黑影已然越过椅背，在与她仅距半臂的地方落了座。

怎么又是他？

这是陆樱在看清来人后脑子里的第一反应。

蹙眉看了眼上半身几乎都湿透了的男生，联想刚才溅在自己脸上的水珠……

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