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第132章 神圣交合成人礼（第2页）

沉默半晌后龙昊终于发问了。

帕洛解释道：“首先这种姿势的意义就是表现征服，母亲扮演的就是一匹难以驯服的野马，男孩子必须先征服野马才能有勇气去征服草原，而男人必须先征服女人才能有勇气去征服世界，我们认为母亲是所有女人中最优秀的，孩子们骑在母亲身上并向母亲体内完成射精这是对母亲彻底征服的最好证明。”

那五个“英雄”般的男孩加快了抽送，马上就要高潮了，先前涂在宝贝上的粘膏在反复的摩擦下已变成液态，那异常清晰的摩擦声也渐渐消失。

男孩抱着母亲雪白的屁股开始大声的呻吟，在结束最后的抽送后臀部向前用力一顶开始有节律的抽搐起来，完成了一次灵魂的“交还”仪式。

很快，其他孩子们也相继完成“成人礼”站起身抽出瘫软的大宝贝，而母亲们还保持着那种暧昧的姿势。

按照尼克族的解释，因为精液是儿子的灵魂，为了不让精液留出体外同时更好地吸收孩子们的精液，所以必须保持这个姿势一段时间。

等母亲完全吸收儿子的灵魂后，那五个男孩子的成人礼就结束了。

这时主持男孩子成人礼的男祭司退下，女祭司登场，带上来五名十六岁的尼克族少女，穿着五颜六色十分鲜艳的袍子，每个女孩的脸上都带着羞涩和稚气，草原上长期风吹日晒，使得她们的皮肤愈发呈健美的古铜色，当然也有肤白如雪的，相映成趣，动人心魄。

族长帕克宣布，女孩子的成人礼开始。

大祭司高声唱道：“我们五个可爱的女孩子，她们是草原上孕育的精灵，是塔拉米尔真神的女儿！她们要为草原上的英雄繁育后代，这需要有母亲般的胸怀和爱心，她们是伟大的！是无与伦比的！”

话音刚落，门帘开启，从里面走出五个四十多岁的中年男子，穿着与女孩子颜色不同的长袍，一个个都是神情严肃。

“他们是女孩子的父亲，也是这次成人礼的重要参与者。”

帕洛神色有些古怪。

龙昊眼珠转了转，立刻就明白了，这是很简单的类比推理，男孩子的成人礼需要与母亲交合，那女孩子的成人礼肯定得和父亲交合了，尼克族肯定也有合理的解释。

果然，就听族长帕洛耐心地解释道：“我们族的女孩子，初夜权都是归她们的父亲，在十六岁成人礼的时候，女儿与父亲交合，要接收父亲的精液，这里面包含了父亲生存的经验，必须一滴不剩的全部吸收，从这天起，她们带着父亲的生存经验，为草原孕育新的生命！谱写新的篇章！”

龙昊闻言心中暗笑：“这家伙还真能美化，所谓的成人礼，不就是母子乱和父女乱吗？搞得这么神圣，说白了就是愚昧啊！”

但这是他的心里话可不能说出来，现在是利用尼克族打败天月族的时候，他们本民族内就是乱搞搞翻天，和他也没有关系。

就见女祭司们引导五个参加成人礼的女孩子先躺在了毡包地毯上，脱掉长袍，里面依旧一丝不存，五个鲜嫩美妙的处子胴体，完全赤裸地展现在众人面前。

那一对对雪白的山峰，微微颤动，平滑的小腹，修长的艳腿，圆翘的丰臀，还有那两股间的神秘乐园，无不诱惑人的眼球。

接下来的仪式并不是龙昊预想中的那样，女孩子的父亲没有立即和女儿交合，而是由女祭司主持在女孩子的腹部和背部纹身。

只见女祭司用鸡毛或灯心草蘸着干香草加炭灰沤制成的五颜六色的文水，在女孩的小腹和后背上描画出代表尼克族图案符号的文图。

之后，她用竹刺或藤梗叶做的文针按所画文图一针一针地文刺，等文水渗入女孩的皮肤中，刺上的文身就会终生保留下来，结束前祭司还会用龙眼树叶煮成的水为女孩擦洗身体，以防感染。

接下来开始父亲参与的神圣仪式了，五个父亲在乐曲声中甩掉长袍，露出里面健壮而又赤裸的身体，尤其下面的东西又长又粗，涂满了白色药膏。

女儿们躺在地毯上，双目紧闭，神色安然，只是双颊绯红，显出女孩子特有的羞涩之情。

这时，她们的父亲在祭司的指引下，慢慢地跪在女儿面前，轻轻握住女儿修长的艳腿……

龙昊看到这里心中暗笑：“原来是老汉推车啊！”

就见五个父亲长长的大宝贝连根没入女儿娇嫩的花房里，女孩子秀美的眉头微微一骤，檀口张开，却不敢发出声音。

尼克族规定，这种成人礼中是不允许呻吟出声的，一旦出了声就是亵渎神灵，因此尽管女孩子娇嫩的身体进入异物后十分疼痛难受，但仍紧紧地咬着银牙，绝不发出半点声音。

五个父亲开始运动起来了，因为心疼女儿初次破身，他们的动作很缓慢，很轻柔，努力地使润滑剂发挥最大的效果。

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