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第18章 欢度春节（第1页）

欢欢大年初一就赶着要离开了，乐乐和姚静还想留她，怎么也留不住。

“姐，你要去哪？再晚几天不行吗？”

乐乐问，有点要哭的意思。

“我去昆明，见个人，年前就约好了的。”

欢欢说，“乐乐，你这是怎么了？姐以前不也是到处去的吗？也没见你这样。怎么有了老公后，变得像个小女人样了？”

欢欢这句话，算是正式认同了张一鸣的身份。

乐乐是越来越变得像个小女人一样了。

在红颜会馆，张一鸣第一次和乐乐正式面对面，她一个干脆利落的小擒拿，然后手起掌落，三秒钟就搞定张一鸣；后来在三里屯酒吧，她先是对两个男人一招制敌，救出姚静，后又在那神秘高手猝不及防的偷袭之下，舍命替张一鸣挡下一掌。

这些风采，如今在乐乐身上似乎不见了。

乐乐现在就是张一鸣的一个小女人，一个疯丫头。

但是，这不是乐乐的问题，女人依靠男人是一种天性，她们在这种依靠中获得一种甜蜜和幸福感。

很多时候，她们是享受这种有人可依靠的感觉，而未必是真的需要这种依靠。

“小女人有什么不好。”

乐乐轻轻地说。

欢欢叹一口气，说道：“至少现在你还是不要太沉浸在小女人的日子里。你们那个男人，”

欢欢停顿了一下，斜了一眼张一鸣，似乎也在说给他听，续道：“太书生气，偏偏又淌进了混水里，却又没有足够的认识。我跟你说，那次在酒吧，怎么会有那么一个高手存在？我总觉得有点奇怪。”

“姐，你是说有人特意来找麻烦？”

“谁知道呢？我也只是猜猜。”

欢欢见乐乐神情有点紧张起来，便又安慰道。

张一鸣见她们姐妹俩对话，一直也没插言。

欢欢早已对他说过，她们是来自江湖的，虽然张一鸣在这个时代听人如此郑重其事的说起江湖，总有一种不真实的感觉，觉得像是古装戏里的台词，但是架不住老有点点滴滴的所见所闻造成潜移默化的影响——包括从卢老那里得到的所见所闻，他也逐渐接受了江湖的概念。

江湖是什么样的呢？

并没有人规定只有小说、电影中的刀光剑影、行侠仗义才叫江湖。

所谓江湖，过去有过去的表现形态，现在有现在的表现形态，为什么现在就不能有江湖呢？

可是欢欢说得没错，张一鸣认同了江湖的存在，不表示他对江湖有足够的认识，更谈不上深刻的理解。

但是，张一鸣又想，我又干嘛一定要认识和理解？

我难道就不能带着乐乐和姚静，快快乐乐地做一个普通的芸芸众生？

欢欢走后，张一鸣问乐乐：“你知不知道你姐一般在干嘛？”

他是有点替欢欢担心，毕竟她是乐乐的姐姐。

“不太知道。”

乐乐说，“以前就不太知道。姐尽量不让我们参与桃李结的事情。”

张一鸣此前还从没向乐乐和姚静问过桃李结的事情，他怕她俩为难，不知该不该说。

现在既然说到这，他也就顺便问了：“乐乐，你们桃李结现在究竟是个怎样的状况？”

“桃李结分很多支，我们是其中一支，姐姐是我们这一支的执花人。”

乐乐说到。

2“桃李结在成立之初，就以天干地支之数分为了十支桃花，十二支李花。每一支都有一个执花人，负责管理本支人员。现在，桃李结已经散落在各地，各支桃李都各自发展，大家只是还认同桃李结作为一个整体的身份而已。”

“为什么会这样？”

“因为现在已经好久没有总执花人了。”

乐乐说，“其实，桃李结内本来是有男人的，总执花人就是男人。”

“什么总执花人？”

张一鸣好奇地问到。

乐乐继续解释：“桃李结的总执花人又叫‘先生’，因为桃李结是明末一位开馆授业的周先生的女儿和媳妇创建的，周先生的桃李满天下，所以桃李结才能迅速发展壮大。周先生也是桃李结的第一个总执花人。就相当于一个门派的掌门人。”

“没多久，周先生去世了。后来，又有一位抗清领袖做了总执花人。就是从他开始，如果女子们愿意，总执花人是要和桃李结的女子们双修的。你也知道，桃李内功需要阳刚滋润，而且一般的阳刚还不行，他的内功正好是阴阳互补的路数，就跟你一样。他和桃李女子们双修，可以提高彼此的功力。实际上，当时包括周先生的女儿、媳妇在内，很多执花人都嫁给了他。”

难怪，桃李结女子共事一夫的传统是这么来的。“那为什么好久没有总执花人了呢？”

“一般的内功，不是阴柔，就是阳刚。所谓的刚柔相济，或柔中带刚，那是指刚柔的自然转化，也就是我们说的物极必返。柔到极至，自然显出刚的一面，但就其本身的特性，刚还是刚，柔还是柔。例如太极就是这样，太极内功属于阴柔一派，它的阳刚是在于你将太极发挥之极致以后，自然会爆发出来的一种特性。近代以来，中国的武术，特别是内功，其实是在没落。现在真正要找到内力中同时就有刚柔两种特性，而且刚柔之间已经能够互融的人，很难。只有这种人才有资格做‘先生’，也就是总执花人。”

“嘿嘿”张一鸣笑了起来，“不如我做你们的总执花人，你召集你们所有弟子，我都与他们双修一下。”

“你倒想啊。那些李花女子没我们这么容易搞定的，她们可擅长采补。到时候你怎么死的都不知道。”

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