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第14章 瑠奈对理性的考察（第4页）

不不。

这就是事实的话，那么我们拯救某人的行为就成了基于『如果自己不去帮助他人，自己就会受到指责』，『因为会被那个人怨恨』这样的理由，如果人人都知道即使自己不去帮助他人，自己也不会遭受任何损失的话，那么大家就都会成为抛弃他人的人。

我想大家应该不会变得这么无情吧，但是现在确实没人对我伸出援手。

虽然现状如此，但是路过的人里不强奸我的人也有很多。

但是，他们也不会阻止，报警，或采取任何行动。

（嘛，如果报警的话，我想情况可能会更糟就是了）

如果说这也是诅咒的影响的话，那么我们想要帮助他人或是拯救他人，这种想法本身也不过是利己主义的价值比较结果而已吧。

在此基础上，不想付出任何代价，只是希望得到帮助这一点，就只是我的任性吗？

但是，退一百步来说，即使这是正确的。也有更加让人无法接受的事情。

●是否应该袭击藤咲瑠奈。肯定还是否定？

优点：发泄性欲缺点：好像没什么优点胜出。但是，被强行强奸的女孩子，好像怪可怜的，还是算了吧。

还有●是否应该对被人侵犯的藤咲瑠奈置之不理。肯定还是否定？

优点：避免卷入麻烦的事情中。

缺点：好像没有什么优点胜出。可是，置之不理的话，就太可怜了，而且良心也不安。所以还是报警吧。

类似地例子还有一些，我打心底认为，这并非是纯粹的优缺点比较，而是时刻根据良心和道德的价值基准，即使是改变决策也没关系。

注：主要基于良心和道德，即使不帮我也完全没有任何风险。

这使我想起了神秘老婆婆所说的『如果所谓理性并不仅仅是人类利己主义的风险评估，比较衡量，而把良心和道德也纳入其中，之后共同进行决策的结果的话，你根本不会受到伤害的吧！』

而且，至少据我所知，还没有一个男人会『太可怜了，所以还是算了吧』这样想过。

但是，我绝不认为所有人都是这样的。

但是，看到自己曾经最信赖的父母对待我的态度骤变后，就无法再那么自信的反驳神秘老婆婆了。

母亲从很早以前——从我幼年时期的大手术开始——就一直内心十分憎恨我。

至今为止，家庭分崩离析的风险都一直被很好的掩盖着，表面上看是关系很好的家庭。

然后，到施加诅咒的那天，这一切才让我知道原来我们家人的关系一直以来都很不好。

难道说，我平时觉得和我关系很好的朋友，其实内心也在憎恨或是蔑视我，只是因为理性才把它们掩盖起来的吗？

真是细思极恐。

而相对的，父亲的情况则有点特殊。

父亲让我看DNA亲子鉴定书的时候，我注意到了一件事。

日期是去年的，即父亲从一年前就知道我不是亲生女儿。

但是却完全没有表现出现在这种露骨的厌恶我的态度。

也就是说，那是理性的作用吧。

虽然对那对奸夫淫妇非常愤怒，但是考虑到一旦事实暴露出来，家人之间就会变得四分五裂，所以才拼命隐瞒了整整一年吧。

这么一想，父亲也——现在是主人了——感觉有点可怜的说。明明对我做了那么过分的事情，我却无法从心底讨厌父亲。

有些跑题了，父母的真正想法暂且不说。

关于诅咒，以上的定义似乎可以解释清楚了。

接下来，在此基础上，我应该考虑一下我可以采取哪些对策？

PS：这章确实比较抽象，在下觉得翻译起来有点累。

≧﹏≦专业术语和专业知识有点多。

不过，在觉得难以理解的部分，在下都有加注，希望能够帮助大家。

嘛，各位看得开心就好。

本书学术性的部分不会太多（≧▽≦）

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