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第1112章 侠之大者金庸（第3页）

且不说他的文化，他的学识，他的性情，单单是他对我们这个世界的洞察与理解，就足以令大多数人拜服。

二十世纪以来中国通俗文学有两大不可企及的高峰，而且恰以949年新中国成立为界，

头个五十年执牛耳者非张恨水莫属；后个五十年首屈一指者亦当荣推金庸。

金庸自955年起笔书写武侠至72年封笔，用7年间写就长短作品共5部。

但这靠着十五部作品，就足以使金庸技压群雄，

在60年代新派武侠小说创作高峰时期四百多人的创作队伍的万余计作品中脱颖而出，一跃为“武林至尊”，成为新派武侠小说的集大成者，开创革新者与通俗文学的里程碑式人物。

评价金庸就不得不提及金庸的的作品。

金庸的作品影响力究竟有多大呢？

严家炎先生将金庸的影响总结为一种“奇异的阅读现象”。

即持续时间长，覆盖地域广，读者文化跨度大，超越政治思想分野。

在中外的文学史，至今恐怕也能再找出一位拥有如此广泛读者群的作者。

那么又是什么造就了金庸作品如此独特的影响力呢？

可以从两个方面来解读这一问题。

一是金庸在依靠着武侠创作逐渐走上“武林盟主”的过程中，不断对武侠小说进行革新改造。

二是作为一代小说巨匠，

文学大师，金庸的笔完美的书写了他的才华胸襟，以致他的作品容雅俗为一体。

金庸对武侠小说的革新曾被严家炎教授赞誉为“一场文学革命”，曾引起广泛争议。

我们且不论金庸的革新是否称得上为“文学革命”，

但论之为“武侠革命”应算贴切。

作为新派武侠的领军人物，金庸博采众家之长，广纳各样文化。

金庸的革新中首先值得提及的是观念的革新，金庸融现代精神于武侠作品之中。

他对传统武侠作品的一些观念进行改造，

虽然仍写古代的题材，但浸润着现代的精神。

比如弘扬个，其中充满了现代的，民主自由的观念。

在《神雕侠侣》一书中，杨过在封建礼教束缚最为严重的南宋与自己的老师同时也是自己的长辈----“姑姑”小龙女毅然走到一起，

这在今天都是很少人难以做到的。

千夫所指，宁死不回，从情感的角度来看，这样的爱情确是感天动地，无比真挚。

从另一个角度来看，这样的作为岂不是人的前驱，自由平等的启蒙吗？

后人评苏东坡，赞扬其拓宽了词境以致“无事不可入”，

同样金庸对武侠小说的另一大革新在于拓宽了小说的内容：尤其是融入了中国具有各种丰富底蕴的文化。

儒释道宗，文史哲禅，无一不通；琴棋书画，酒茶食居，无一不备。

这在以往的武侠小说中是很罕见的。

金庸笔下的人物，更是影视圈各路编剧的宠儿；看似洒脱不羁，实则万般无奈的令狐冲，看似蠢笨呆傻，实则大智若愚的郭靖，看似谦谦君子，实则奸诈小人的岳不群，看似心狠手辣，实则心地善良的任盈盈，

看似花花公子，实则用情专一的段誉，看似豪气万丈，实则慷慨悲歌的肖峰，看似不守清规，实则修成正果的虚竹，看似背弃师门，实则大忠大孝的梅超风，看似无情无义，实则被情所困的李莫愁，看似阴险毒辣，

实则重情重义的赵敏，看似慈悲为怀，实则杀人无数的灭绝师太，看似横行霸道，实则软禁湖底的任我行，看似胸怀天下，实则鼠目寸光的慕容复，看似冰清玉洁，实则遭人玷污的小龙女，看似狂妄自大，实则虚怀若谷的杨过，

看似不懂武功，实则造诣颇深的王语嫣，看似武功高强，实则无根无基的鸠摩智，看似菩萨心肠，实则霹雳手段的扫地僧，看似德高望重，实则情缘未了的玄慈方丈，看似采花大盗，实则盗亦有道的田伯光，

每个人物都是活生生，**裸，血淋淋，每个人物都无法用单纯的是非对错来评价，每个人都有自己的万千种种和无法诉说，每个人都是一个江湖。

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