一苇山河谣(奶茶当酒)_第30章空性

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第30章空性（第5页）

鉴观轻咳，数百双眼睛齐齐盯着他，他只紧张得手脚发麻：“圆……圆，此题应是辩证轮回与解脱……在轮回中，众生因无明、贪爱、嗔恚等烦恼不断流转于六道之中……形成一个看似无始无终的循环。然而……世尊教导我们如何通过八正道等修行方法……最终达到涅槃，跳出轮回的圆圈，实现彻底的解脱和平静。”

神意不由颔首，自红绒垫上取来念珠递与鉴观。

周遭顷刻传出恍然大悟的吸气声，鉴观亦长出一口气瞥向师傅，神智大师头颅微扬，显然一副十分得意的样子

“哈哈哈哈……神智师侄好福气啊，般若院又收了高徒！”

慧业一笑，周遭如闻炸雷，纷纷捂耳。

神智闻言缓缓起身微微一礼：“阿弥陀佛，慧业师叔谬赞了，不过是般若院平日经课勤些，我这弟子不甚敏慧，只有勤勉，不可与罗汉堂弟子相提并论。”

这话一出，传来几声抑制不住的轻笑，想来是听出了神智口中机锋，无疑是暗讽罗汉堂武夫无谋尔尔。

慧业不恼，哈哈大笑，食指一弹岁荣背心，岁荣背心被他一弹，一个趔趄，跌跌撞撞进入场中，回头就恶狠狠地瞪着慧业。

神智一瞧岁荣，强忍笑意故意道：“看罗汉堂的弟子如此心切，鉴观还不赶紧退下，让出位置学学师兄的高深佛法。”

法澄听他满口酸屁，登时就要发作，却被师傅大手按住，慧业朝岁荣嘱咐道：“施礼好生作答，莫丢了你师傅的脸面。”

岁荣听他搬出神尘，心中又痛又忧，白了他一眼，亦学着鉴观那般先朝四向施礼，又朝神意道：“弟子施礼，乃罗汉堂神尘弟子，告请住持试来解题。”

神意一听是神尘徒弟，不由得好生将他仔细打量，师徒俩倒真有几分相似，俱是顶好的皮相，只是面前这小沙弥虽有神尘三分凌人气势，却不像个和尚。

神意合十回礼，淡淡道：“请解题来。”

岁荣一瞥，果真看见净明一脸嘲讽看好戏的神情，于是笑着把食指顶住鼻头故意朝他扮了个猪脸，气得猪头本尊登时就要扑上来咬人，满场哄堂大笑。

“放肆！禅武大会岂容你哗众耍宝！你若答不出来便退下！”戒律堂首座哪里见过这等乖张之徒，顷刻暴怒。

倒是神智出面做个好人：“慧能师叔消气，这小僧出自罗汉堂，脾性乖张些也是自然……那个，你……神尘徒弟，你答不上来便准备武试吧，总有机会……”

岁荣伸了个懒腰道：“我看大家沉着脸活跃下气氛罢了，若大师们吃消不起弟子不逗便是。”

“你！”慧能又要发怒，却被神意抬手阻止。

“好生回答，莫辱没了你师傅威名。”

岁荣冷笑，威名？

落魄的前住持被如何羞辱皆视若无睹，现在反倒跟自己提什么威名。

岁荣背着双手，绕着四院八堂的首座门走了起来：“这个圆嘛，总能解释诸多意思的，可说轮回，可说空性，可说因果，可说法轮……不过，若是禅试试题，定是出自经典来考，我说这个圆是一句话。”

“故弄玄虚……”神智轻声道。

“什么话？”神意抬手，示意他说完。

岁荣满场绕了一圈，在神意面前站定，直视对方双眼：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”

满场噤声，落叶可闻，此话出自《金刚经》，大家皆烂熟于心，却不知如何解释这个圆。

“此圆本身没有内部填充，象征‘凡所有相，皆是虚妄’，即世间万物的表相都是空幻不实，没有固定不变的实体。圆周的存在则代表现象界的显现，而中间的空白则是“空性”，暗示超越形式的本质……然，这个环，则表示“若见诸相非相”，即当我们认识到所有现象并非具有独立自性，而是相互依存、空无自性时，我们就能够洞察到超越相对真理的绝对真理，即“见如来”。开放的环象征着无限和不执着，以及从有限的相中解脱，通向无边的智慧和觉悟。”

神意心中默念，瞪大双眼，若有所悟，手不自觉地伸向红绒垫准备摸佛牌。

净明一见，这还了得，若让这小子通过禅试，自己这十来日苦等的复仇机会不是空等？

当即大喊：“简直满口胡言！”

“什么圆啊环啊的！怎么就扯到金刚经了？鉴观师兄已经说了是轮回，我看这小子就是强词夺理，满口胡诌！”

“胡闹！还不退下！”地藏院首座一见座下弟子如此失礼，连忙出声呵斥。

岁荣背着双手踱到净明面前：“想来净明师兄当初定是过的武试，听不懂也是正常，既然禅试师兄不服，那便只好请教师兄的武试了。”

神意刚要开口，神智倒是先打了圆场：“既然禅试有人异议，这位弟子又主动请求武试，我看不如依他，正好我等也许久没有见识罗汉堂的武艺了。”

“众师叔师兄如何看？”神意环顾两侧。

四院八堂虽认可岁荣回答，不过这小子实在嚣张，理应受些教训，规范德行，于是纷纷点头许了这场突然的武试。

净明一见众首座皆许可了，两拳捏得咯咯作响，狞笑道：“施礼师弟，师兄下手可不知轻重。”

周遭传来一片嘘声。

“他怎敢惹净明师兄的……”