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第5章 晋中市寿阳县（第1页）

在山西省中部，太行山西麓，晋中盆地东北边缘，有一座充满魅力的县城——寿阳。寿阳县域总面积o平方千米，南北最宽处直线相距约千米，东西最宽处直线相距约千米。全县下辖个镇、个乡，个城区、个行政村、o个社区，总人口约o万。

乡镇简介

朝阳镇

朝阳镇是寿阳县的城关镇，作为全县的政治、经济、文化中心，这里人口密集，商业繁荣。街道上车水马龙，各类店铺琳琅满目，既有现代化的购物中心，也有充满生活气息的农贸市场。朝阳镇交通十分便利，石太铁路、太旧高等交通要道穿境而过，为居民的出行和货物的运输提供了极大的便利。镇上有许多历史遗迹和文化景点，如朝阳阁，它始建于明正德十二年，是寿阳的标志性建筑之一，飞檐斗拱，气势恢宏，见证了寿阳的历史变迁。

平头镇

平头镇位于寿阳西境，罕山脚下，是寿阳的西大门。这里地理位置重要，交通便利，是连接寿阳与外界的重要枢纽。平头镇的经济以农业和工业为主，农业方面，主要种植玉米、小麦、蔬菜等农作物，是寿阳县的重要粮食产区之一。工业上，有一些小型的加工厂，涵盖了建材、机械制造等领域。平头镇的自然风光也十分秀丽，罕山巍峨耸立，山上树木郁郁葱葱，是人们休闲登山的好去处。每逢周末，许多游客会来到这里，感受大自然的宁静与美好。

南燕竹镇

南燕竹镇地处寿阳县中部，是一个以农业和畜牧业为主的乡镇。这里地势平坦，土壤肥沃，灌溉条件良好，适宜农作物的生长。主要农作物有玉米、高粱、谷子等，农产品品质优良，深受市场欢迎。南燕竹镇的畜牧业也颇具规模，养殖着牛、羊、猪等家畜，形成了一定的产业链。镇内有一些传统的村落，保存着古老的建筑和民俗文化，如一些明清时期的四合院，建筑风格独特，木雕、砖雕、石雕工艺精湛，展示了寿阳的传统文化底蕴。

松塔镇

松塔镇位于寿阳县东南部，境内山峦起伏，沟壑纵横，自然风光旖旎。松塔镇是潇河的源地，潇河蜿蜒流过，河水清澈见底，为当地的生态环境增添了灵动之美。这里的森林资源丰富，森林覆盖率较高，是一个天然的绿色氧吧。松塔镇的经济以林业和旅游业为主，林业方面，主要种植松树、柏树、杨树等树木，木材资源丰富。旅游业也在逐渐兴起，依托独特的自然风光，开了一些旅游项目，如漂流、徒步探险等，吸引了众多游客前来体验。

宗艾镇

宗艾镇历史悠久，文化底蕴深厚。早在春秋时期，这里就是重要的军事要塞。如今，宗艾镇保存着许多历史遗迹和古建筑，如宗艾古街，街道两旁的建筑大多建于明清时期，古色古香，充满了历史韵味。宗艾镇的经济以农业和商业为主，农业方面，种植着各种农作物，还展了特色种植产业，如中药材种植等。商业上，宗艾镇是寿阳县东部的重要商业中心，每逢集市，周边乡镇的人们都会前来赶集，热闹非凡。

景尚乡

景尚乡位于寿阳县西南部，这里生态环境优美，空气清新。景尚乡以农业为主，主要种植玉米、蔬菜、水果等农作物。近年来，景尚乡积极展生态农业和观光农业，建设了一些生态农业园区，游客可以在这里体验采摘的乐趣，感受乡村生活的宁静与美好。景尚乡还有一些自然景观，如湖泊、山林等，是休闲度假的好去处。

平舒乡

平舒乡地处寿阳县北部，是一个以煤炭资源开和农业种植为主的乡镇。这里煤炭储量丰富，煤炭产业是平舒乡的重要经济支柱。在农业方面，平舒乡主要种植玉米、谷子等农作物，同时也展了一些畜牧业。平舒乡注重生态环境保护，在煤炭开采过程中，采取了一系列环保措施，减少对环境的影响。同时，也在积极探索产业转型，展其他产业，实现可持续展。

羊头崖乡

羊头崖乡位于寿阳县西部，地形以山地和丘陵为主。这里自然风光独特，有许多奇峰异石和峡谷景观。羊头崖乡的经济以农业和林业为主，农业方面，种植着各种耐旱农作物，如土豆、豆类等。林业资源也较为丰富，主要种植松树、柏树等树木。羊头崖乡还有一些历史文化遗迹，如古老的寺庙、烽火台等，见证了这里的历史变迁。

西洛镇

西洛镇位于寿阳县南部，是一个以农业和手工业为主的乡镇。西洛镇的农业以种植粮食作物和经济作物为主，粮食作物有玉米、小麦等，经济作物有棉花、油料等。西洛镇的手工业历史悠久，以制作传统手工艺品而闻名，如剪纸、刺绣、木雕等，这些手工艺品工艺精湛，具有很高的艺术价值。西洛镇还注重文化建设，每年都会举办一些文化活动，如民俗文化节、农民文艺汇演等，丰富了居民的精神文化生活。

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温家庄乡

温家庄乡位于寿阳县东北部，这里地势较高，气候凉爽。温家庄乡的经济以农业和畜牧业为主，农业方面，主要种植玉米、谷子、土豆等农作物，农产品绿色无污染。畜牧业以养殖牛、羊、猪等家畜为主，养殖方式以散养和圈养相结合，肉质鲜美。温家庄乡的自然风光原始而美丽，有大片的草原和森林，是户外运动爱好者的天堂，人们可以在这里进行骑马、徒步等活动。

尹灵芝镇

尹灵芝镇是为纪念刘胡兰式的女英雄尹灵芝而设立的乡镇。这里承载着浓厚的红色文化，尹灵芝烈士陵园就坐落于此。陵园庄严肃穆，安葬着尹灵芝烈士以及其他在革命战争中牺牲的烈士。每年都有大量的游客和学生前来瞻仰烈士，缅怀革命先烈的丰功伟绩，接受爱国主义教育。尹灵芝镇的经济以农业和旅游业为主，农业主要种植玉米、蔬菜等农作物，旅游业则依托红色文化资源和自然风光，吸引了众多游客前来参观游览。

历史沿革与文化脉络

寿阳历史源远流长，早在夏代，这里就属于冀州，西周时属并州。春秋时期，此地为晋国属地，晋平公十六年（前年），将“昭徐祁”作为食邑封给大夫祁奚，为祁邑。晋顷公六年（前年），晋国将祁邑分置为邑，马（寿阳县南）属其一。战国时期，晋出公二十三年（前o年），晋国被分为赵、韩、魏三国，马归赵国。

秦推行郡县制，马为县，属太原郡。西汉时，马并入榆次，属太原郡，这种建制延续至东汉、三国时期。西晋太康年间，置受阳县，属乐平郡，永嘉后县废。北魏太平真君九年（年），徙其民于大陵城南（今文水县境）置受阳县，属太原郡。北魏孝昌末，朔州一度寄治于寿阳。

隋开皇十年（o年），于受阳故城置受阳县，隶并州。唐武德三年（o年），受阳县属受州。武德六年（年），受州州治移于受阳。贞观八年（年），受州废，受阳归并州。贞观十一年（年），改受阳县为寿阳县，因居寿水（今白马河）之阳而得名，此名沿用至今。开元十一年（年），寿阳县属太原府。宋代，寿阳隶河东路太原府。金兴定二年（年），寿阳一度属平定州，后隶太原府。元代，寿阳原属太原路（后为冀宁路）管辖。

明至清初，寿阳均属太原府。清雍正二年（年），改属平定州，直至清末。民国三年（年），寿阳属冀宁道，后直属于山西省。年，直属于山西省。抗日战争时期，建立了寿阳县抗日民主政府（称路北县政府），因将榆次县北境划入，又叫寿榆县。年，石太铁路以北建立寿东县（后称孟寿县）。在路北地区有寿西和寿东两个县政府，属晋察冀边区北岳区领导。年后，路北两县政府合并，原孟寿县所辖之孟县、平定地区划归原县制。年，路南、路北两政府合并，恢复了原县建制，归晋中行署第一专区所辖，同年在榆次成立太原市人民政府，辖十九县，寿阳归一专署所属。年月，寿阳县各界人民代表会成立。

年o月，寿阳县划归榆次专署（后为晋中专署、晋中行署）。o年，平定、昔阳、和顺三县的松塔、落摩寺、横岭三地区划归寿阳，县政府对全县行政区划作过一次较大的调整，原o个区调整为个区。年，从一区、四区、六区三个区内划出个行政村，组建了八区，区下设乡，全县共个乡。年月，寿阳县召开届人民代表大会。年，区制撤销，小乡划为大乡，共计个乡。年o月，寿阳从榆次市划出，恢复原县建制。年，属晋中地区。年，晋中撤地建市，寿阳县属晋中市所辖。

在漫长的历史进程中，寿阳形成了独特的文化脉络。这里是传说中老寿星的出生地，是中国寿星文化之乡、寿文化研究基地。同时，也是佛教华严宗李通玄大师的研修地、明末志士傅山先生的隐居地，清朝“三代帝王师”祁寯藻和刘胡兰式的女英雄尹灵芝烈士的故土。寿阳的文化资源丰富，拥有不可移动文物处、古建筑处，总量居全市第二。县内有全国文物保护单位处（龙泉寺、福田寺、普光寺）、省级文物保护单位o处、市县级文物保护单位处；有国家级非物质文化遗产项、省级非物质文化遗产项、市县级非物质文化遗产o项。从远古文化到佛教文化、道教文化、儒家文化，再到红色文化，各种文化在这里交相辉映，共同构成了寿阳丰富多彩的文化画卷。

历史人物

祁寯藻

祁寯藻（-），字叔颖，一字淳甫，避讳改实甫，号春圃、息翁，山西寿阳人。他是清朝道光、咸丰、同治三朝的元老，官至体仁阁大学士、军机大臣，世称“三代帝王师”。祁寯藻自幼聪慧，勤奋好学，在书法、文学等方面都有很高的造诣。他的书法风格独特，宗法二王，兼取颜、柳、欧之长，自成一体，被誉为“一时之最，人共宝之”。在文学上，祁寯藻着有《马农言》，这是一部关于寿阳农业生产的着作，对当地的农事活动、农作物种植、畜牧养殖等方面进行了详细的记载，具有很高的学术价值和实用价值。他还着有《簏山堂诗集》《勤学斋笔记》等作品，其诗文内容丰富，风格清新自然，反映了当时的社会生活和他的思想情感。祁寯藻一生为官清廉，正直敢言，在政治上主张改革，关心民生疾苦，为国家的稳定和展做出了重要贡献。

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