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第四十六章尸神诡秘幽冥九问欺天轮回（第2页）

驱血海淹没轮回，与后土娘娘论道，定义轮回，在轮回中增添了魔道的理念。

冥河当时提出了幽冥九问，每一问都是一种涉及轮回大秘的魔道无上秘传。

传说中幽冥九问的大神通，是九个涉及轮回本质的破绽，也就是轮回立意上的弱点，掌握冥河的幽冥九问，就能找到轮回的弱点，超越轮回，不死不灭，再不受幽冥地府，轮回三生的限制，达到不死不灭的可怕道果。

每一问，都是一条另类的大罗之路。

但因为幽冥九问直击轮回最薄弱的缺憾，换句话说，幽冥九问就是轮回九缺，如果借幽冥九问成道的大罗太多，甚至只要达到九个，就有可能动摇幽冥的根基，所以受幽冥所忌，想要修炼幽冥九问九大神通，必受幽冥反噬，轮回反击，有极为恐怖的不详。

甚至会有十二巫神亲自出手的诅咒，就算是大罗天仙来了，都讨不到好处。

别说区区一尊准备证道大罗的道君了！

所以幽冥九问，也是魔道的禁忌神通。

当年一场论战，后土娘娘与冥河老祖打成了平手，冥河老祖以幽冥九问，定下了轮回的界限，小胜一招，不过根据某些无稽的传言，说冥河老祖之所以能在后土娘娘的地盘，小胜一招，为血海占下一片幽冥之地，是因为三清和佛门的暗中支持，打压轮回，限制洪荒轮回的权限的原因。

这种毫无根据的传言，阴险恶毒，用心不良的造谣，自然不被佛道魔任何一家承认，就连无耻恶毒的造谣者，也被冥河老祖镇压在了血海之下，永世不得超生。

得到了应有的报应，正所谓：天网恢恢疏而不漏，善恶有道报应不爽！

元育对幽冥九问所知不多，因为知道的越多，就说明知道的轮回的破绽和弱点越多，就越容易从轮回之中投机取巧，但疑似尸神老人获得的那一问，元育却恰好知道一些，不多，也就是一个大概而已，也就引得地府那群人当年不轻不重的给了他一个小教训而已。

尸神老人所得的那一问，便是——轮回前生，孰为真我？

换句话说，就是轮回之中‘个体’的一个分界线，轮回以真灵为灵魂的分界线，这个问题是忒修斯之船的一个变种，说的是‘自我’无穷变化之中，轮回是如何界定的一个问题，忒修斯之船讲的是人对自我的界定，但后土开辟轮回之后，轮回就存在对一个人‘自我’界定的问题，自己对自己自我的界定是一个哲学问题，轮回对一个人存在的界定，就是世界法则的问题了。

还是以忒修斯之船为例。

冥河提出的同一性悖论和延续性悖论：一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘特修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？

一名修炼灵魂的修士，不断替换自己灵魂的构成要素，直到灵魂所有的要素都被重构了！他还是原来那个自己吗？

如果是，那么他就要被轮回限制寿元，在寿命终结后，还是要被拉入轮回。

如果不是，那么再什么时候，他就是一个全新的个体了？

后土根本无法回答是，因为回答是，意味着轮回界定的个体没有界限，整个洪荒都可以看做是盘古的分化，如果回答是，那是不是意味着洪荒的一切生命都只是盘古的重构？有朝一日，盘古要不要轮回，那是不是由地府来灭世？来控制洪荒的一切？这意味着轮回的权限无限扩大，根本不可能得到大神通者们的支持。

如果不是，那达到一个怎样的界限，才能算一个全新的个体？

冥河为此创造了一门神通——九死轮回欺天大法，修炼者能像蜕皮一样，蜕化去自己灵魂和存在要素，甚至是自我的一部分，每蜕变一次，就是更替一次自我存在的构成零件，九次蜕变后，修炼者面目全非，除了因果上的联系，与过去的自己，完全是一个不同的个体。

那么给后土提出的问题来了……这样一个个体，是否被轮回判定为一个全新的个体？

蜕变是一种自我的变化，还是传承和延续，这样的自我是同一的，延续的吗？

当然这一问是全方位的，冥河还创造了诸如轮回三生大神通，通过不断褪下自我，改造自我，把一个人修炼成三个人的诡异神通；斩三尸大神通，将自己的构成要素，七情六欲，因果和内在禀赋属性不断斩去，化为三尸，最后只留下犹如最初赤子一样，先天无我的‘自我’。

试问，修炼这些诡异神通的存在？他们的个体如何界限？

九死轮回欺天大法问的是，一个人不断改造自我，到达一个怎样的界限，才算一个全新的自我。

冥河创造了数种生命，来从这方面叩问轮回，有轮回天蚕——通过不断蜕变，活出一世又一世，通过蜕皮营造一个小轮回的先天生灵。有九变龙魂虫草，虫死为草，草生为虫，虫变为龙

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