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如此一来洪荒无以计数的众生,积累的杂念,曾经生起的杂念化为众生魔祖的一部分,化为那无可计数,比洪荒最浩瀚的数字还要大无穷倍,超阶无穷大的阴魔,邪念,汇聚成海洋,那得有多可怕。
邪恶魔祖……以恶炽为根基,以邪念为羽翼,真正认识到其本质的大能,无不为之战栗。
就连玄门正道,佛门觉悟,人族正统的道德理念,都根本无法被摧毁它,反而要小心被其污染和毁灭,只能与之不断斗争的存在。
邪恶,邪是不断诞生的杂念,恶是七情六欲的本源,邪有了
恶的根基,才能发展壮大,恶有了邪的蛊惑,才悄然突破底线,故而无论玄门佛门,都须以入定禅念,拂拭心灵的尘埃,维持定境,保持念头的平静,使其杂念不生,阴魔不扰,恶根失去邪念滋养,无法邪恶合一化为魔头。
压抑邪念,继而以道德教化,铲除恶根,才能摆脱邪恶,归入正道。
元育化身聻阴阳,便得见洪荒无穷聻念,其中有无数阴魔,无数杂念,无数邪见,洪荒无数众生积累的杂念袭来,一瞬间内,感染无数邪念,邪念勾动恶根,差一点就邪恶合一,将元育的本质和自我永久的扭曲和改变。
但即便如此,元育也因众生聻念的洗练,发生了变化,根基改易,道行见长。
“难怪众生魔祖就是邪恶魔祖,邪恶魔祖就是众生魔祖。”元育如今想起来还心有余悸:“原本邪恶魔祖,只是幽都本源孕育的黑暗魔神,因为众生魂魄无所归处,日夜在幽都中哀嚎,受尽痛苦而诞生而扭曲存在,邪物之主。因为本质扭曲,而被称为邪恶魔祖。”
“冥河老祖打断了邪恶魔祖的孕育,助后土娘娘开辟轮回,夺走地狱本源,使得邪恶魔祖无法出世,可老祖又造化了聻念这等恐怖的存在,使得众生的念头意识不灭,一思一念,都化为聻鬼,汇聚成众生集体意识的海洋。”
“冥河老祖意识到邪恶并非源于黑暗,而是源于众生的本性,他将七情六欲,众生的负面本性定义为恶,将无穷杂念定义为邪,二者相辅相成,于是邪恶合一,缔造无上邪恶本源。乃是贪婪,懒惰,淫邪,恐惧,支配……”
“冥河老祖认为众生的本质是情,有情者,方为众生。”
“故而由情生欲,由欲生恶,一切恶根皆由情而起,七情六欲便是众生最根本的本质。”
“恶因情而起,有情则必有私,故而天道无私,近乎无情,众生有情,故而恶生,情恶相互依存,不可分割,故而恶只能压制,教化,驯服,而无法根除,众生心中皆有恶根,而恶根虽生,但众生之情,却也有善缘,善恶混沌,一任自然,并不会失衡。”
“只有无穷杂念,随生随灭,杂念生邪,正是由邪念滋养,恶根才会滋长,最后邪恶合一,沉沦地狱!”
众生魔祖执掌邪恶,便是掌控了众生杂念的滋生,众生魔祖一念之间,自可操控任何存在的杂念,那无穷聻鬼化为阴魔,使得众生杂念频生,来不及压制和消灭,就滋长恶根,继而扭曲本性,倾向邪恶,当年孤独园内论道辩法,世尊就是预见到了众生魔祖的这一面,才脱口而出,定义阴魔,试图帮助众生区别来自于本性的杂念,和来自于他性的杂念。
可邪恶魔祖早已经超越了自性和他性,众生魔祖不抱着自我,邪恶魔祖没有‘我’的概念,那么对于众生来说,就没有‘他’的概念。
这便是无我无他!
众生魔祖没有自我,对于众生来说,那就并非‘他’人,众生魔祖无我,故而对于众生来说,邪恶就非他。看似冥河放弃了对邪恶本源的控制,可实际上,正是放弃了对邪恶的控制,故而邪恶不可制……
于是众生魔祖主宰众生的邪恶,并不干涉和滋长邪恶,唯有众生得见外相时,便有杂念滋生,这般杂念难分自性他性,亦无可制。如同某人见钱而滋生种种杂念,若是道德不全,杂念太多,便滋长贪婪本性,继而邪恶合一,自我偏移。
如此信息传播产生的杂念,自然而然,成为大道。
邪恶魔祖诞生后,知道的信息越多,越容易产生杂念,就如同一个人若是没有钱的概念,那么他见到钱财,就不会滋生杂念,继而助长恶根,然而修行便是接受信息增长最快的途径,因此越强大,欲望越强烈,越强大,接受的信息就越多,越容易滋生杂念,阴魔丛生。
于是修为越强,道行越高,欲望恶根也就越强大,杂念也就越多,继而邪恶合一,自我偏移,沉沦魔道。
如此这般,魔道的邪恶大道,切合众生本性,自然而然,几近大道。
真正成为大道根基的一部分,众生有情,所以邪恶,除非铲除众生有情本质,否则邪恶不灭,纵然老子,世尊之智慧,也只能传下道德教化,压制众生的邪恶本性,从此有玄门佛门,必然有魔道,没有玄门和佛门,魔道更昌,几乎立于不败之地。
玄门佛门传下道德教化,那么违背道德教化的,便是邪恶,于是道德教化越昌盛,邪恶也就越深入人心,佛的教诲越深入,魔的概念也就越清晰,道高一尺,魔高一丈,如同阴阳两面,道德就像一个圆,而魔就是圆接触的外界,圆的面积越大,所接触的外界面积也就越大。
圆永远不可能超越它接触外界面积。
因为道德是有限的,邪恶是无限的!
元育正是认识到了这一点,才明白冥河真正算计的魔道根基是什么,邪恶魔祖成就,则众生杂念不绝,杂念不绝,则众生恶的本性也就不会断绝,如此一来邪恶合一,真正确立了魔道的无匹根基,这说上来简单,其实殊为可怖。
原本众生之中,可能诞生某些念头坚固,
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