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接下来和髭切分开，传给了源义经，兜兜转转，居然和膝丸相遇了

但是源义经也只使用了膝丸。

为什么？

后来我才明白，是因为若草曾经折断过刀尖。

因为曾经折断过，所以若草的主人们才会心生顾虑，战场上生死搏杀，毫厘之差便可定胜负，谁都不想赌这把刀是否还能承受住激烈的战斗，导致战场失利。

若草在他们的眼里仿佛只是一个脆弱的装饰品。

但明明他是作为实战刀被打造出来的，放在战场上，一定会是一把实用的好刀！

但接下来的时间里，若草不停地辗转在不同的主人之间，依然从未被使用过，它只是一个装饰品

说起来，我想起以前遇到义经公时，鹤丸曾经说看见义经公的营帐中有两把刀，他让我假装是除薄绿外的另一振刀。

坛之浦合战的时候，我特意去确认了，确实是这样，义经公的营帐中放着薄绿和若草。

我当时用的是若草的身份。

原来真相曾经离我这么近。

现在回想一下，当时的鹤丸，是不是已经知晓了什么

那个时间溯行军又出现了。

它变强了。

它这次的目标是膝丸，它似乎想让膝丸消失。

我对它喊了若草，它有反应，让我更加确信这是若草。

因为我发现它似乎觉得只要膝丸消失，源义经就会使用若草了。

唉。

我将它击退了，它又消失了，很久都没有出现过。

然后是箱根奉还

我还是没有发现任何关于自己的踪迹，只有当初的谣言昙花一现。

“我是谁？”

这个问题如影随形，一直纠缠着我，挥之不去。

我开始迷茫，我感到恐惧，如果真实的历史只有若草没有小乌，那我存在的根基在哪里呢？

“咔擦咔擦”

正埋头伏案书写信件的小乌并未察觉，他脖颈上缠绕着的绷带下，出现了几条细小的裂纹，正在以缓慢的速度向上蔓延，探出了绷带的覆盖范围。

第64章第六十四章极化书信三（上）：歪曲的……

致本丸的大家和时之政府的工作人员：

唔，让我算算啊啊，从上一封信结束到这封信的开头大概又过去三四百年了，我跟着若草来到了安土桃山时代。

在写第三封信之前，若草又换过了很多主人呢现在来到了吉川元长的手中，但并没有呆上多久，就被吉川元长捐赠给了艺州严岛神社。

我记得，这个神社一直到未来都还存在着对吧？在本丸的时候似乎有在资料中看到过，这么以来，是不是代表着若草接下来的日子就可以不再漂泊，一直安定地呆在神社里了呢？

啊，忘记说一件不幸的事情了。

当若草辗转到吉川元长的手中时，已经没有人知道它的名字了。

所以被送到严岛神社后，也只能以“太刀铭包次”这样的身份被登记在册事到如今，人们已经无从得知这振刀的真实名字了。

名字。

那个时间溯行军对名字的执着，是否有几分是因为这个呢？

我好像找到了一点线索，但依旧没有什么头绪

小乌晾干纸上的墨迹，将信纸仔细收好t?。

这时最后一封信了，他并不打算只写这么一点点就寄出去，而是准备再多记录一些见闻，直到修行临近重点时，再一并送出。

一年、十年、百年、千年。

小乌跟随着若草的轨迹，跋涉过漫长的时间长河。

这场跨越了千年的旅行，早已将他前世身为人类时的大部分记忆冲刷得愈发淡薄。

如今的他，已经彻底融入了刀剑付丧神这一身份，过去的残影变得模糊而遥远。

怪不得髭切总是说过了千年，很多事情都记不得了，时间真是记忆的杀手。

对若草也是，对他也是。

嘛，不记得也没什么大不了的。

毕竟他也不可能再重新变回人类。

彻底适应现在的生活，对他才是最好的。

只要活着，总是会为了适应生活环境而改变，不是吗？

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