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5第五章（第2页）

真实原因居然是那刻夏为了做实验，把自己联系方式改成了夏刻那的。

“不愧是那刻夏老师……”白厄哭笑不得，他在神悟树庭的教师名单上找到智种学派，发现阿那克萨戈拉斯下面的联系方式真是夏刻那的。

夏刻那没话说：“他什么时候改的？”

白厄一看编辑记录：“没多久，明晰时（清晨）那会。”

“……你是说他今日还在研究他的实验，在明晰时（清晨）跑去神悟树庭的网站上把自己的联络方式改成我的，顺便还让我们来奥赫玛开会？”夏刻那淡定地望着白厄。

遐蝶：“夏刻那老师，应该是这样。”

果然是能在十五个门扉时把世界真理解明的狠人，这行动力他学不来。

回到树庭后，夏刻那把一个大地兽玩偶新品放在那刻夏的桌子上，那些手稿看了也看不懂，放下就去跟白厄两个补笔记。

笔记内容他没看，白厄也没有学什么智种学派基础理论，夏刻那写到“种子”两个字才意识到好像什么地方不对劲。

一翻才发现他补的不是灵魂物理学而是智种学派基础理论。

这个时候那刻夏的理论还在初步阶段，夏刻那看到笔记上的“构成世界万物的细小微粒是种子”[1]就想起解明世界真理之后对智种二字的新定义。

他很想跟那刻夏交流一下人类和泰坦，但当下不行。

说不定说出来什么东西就要被消音。

可能等到白厄他们都毕业了，夏刻那还是被消音给折腾得够呛。

“怎么了？夏刻那老师。”白厄见他停笔，“笔记补完了吗？”

夏刻那异常地平静：“没有，很显然，我补错学科了。灵魂物理学补成了智种学派基础理论。”

白厄闻言，赶紧检查自己刚刚写的东西，确定是灵魂物理学之后，松了口气：“夏刻那老师，待会你拿我的补就行了。”

像是想起什么一样，夏刻那把白厄的笔记拿过来扫了一眼，发现他之前听得昏昏欲睡的那点内容不能说是物理学，只能说是毫不相干。

“人的灵魂由欲望，激情，理智三部分组成。[2]”夏刻那念出上面的内容，然后把笔记还给白厄，说他不抄了。

这玩意真的是古希腊哲学，非常纯正的味。

还是和那刻夏尝试交流人类与泰坦吧。

白厄只当夏刻那知道那些知识点，也没说什么话，继续补着他的笔记。

夏刻那无所事事地翻了两下，决定溜去跟那刻夏来一点点思维的碰撞。

学术讨论应该不至于消音。

“你来干什么？”那刻夏刚收拾完自己手稿，看到是他，把手稿放到一边。

夏刻那：“想到一些关于灵魂和种子的学术问题。”

他们搬了两把椅子，中间拉了一张桌子，面对面坐着，夏刻那开场：“那……阿那克萨戈拉斯教授，我有一个问题想要问问，在智种学派的研究方向里，我看见关于人类与泰坦的灵魂本质，结合智种定义，我想问教授是否有一个猜想是人类与泰坦的本质相同？”

那刻夏点头：“不错，但只是一个猜想，真相无从得知。但若是论证人类与泰坦的本质相同将会给整个世界带来颠覆性的改变，意味着人类也可以跨越神性的门槛，就像世间万物都以各种细小的种子构成，若能找到与灵魂一样的种子，甚至可以增加灵魂总量。”

细小的种子，不就是分子原子。

“我觉得这不可能，灵魂总量永远不会增加，如果能增加，那物质守恒也可以不要了。灵魂就是一个整体，你可以把它分离，但你无法把你的灵魂复制一个下来。”夏刻那反驳那刻夏的观点。

他举了个例子：“试想一下，若是灵魂真的可以被增加总量，那么与此同时，这个总量将会从1变成2，请问这个你还是原来的你吗？若物质守恒，增加的量将会把一部分原来的量给挤出去，相对应的，你也不再是原先的你。”

“你说的物质守恒，是炼金术的等价交换么？”那刻夏摊手，“虽然我不知道你从何处来，但这个观点确实很值得讨论。”

不知道从什么地方掏出来的一个大地兽模型，他把大地兽模型放在正中间：“如你所见，这是一个大地兽模型，若我们把大地兽模型用新的材料重新修复成一个崭新的大地兽模型，它是否是原来那个大地兽模型？”

夏刻那越听越觉得耳熟，这不就是忒修斯之船的大地兽模型版本。

模型被拿下去，换成了一张手稿，那刻夏接着阐述他的论点：“如此，我们可以思考一下，若人类与泰坦本质相同，那么在成为泰坦的那一刻，人类与泰坦的区别在哪里？是所谓的神性还是人性？”

本质当然相同了，区别就是翁法罗斯不断轮回，全靠大厄老师一个人根据记忆捏小人。

“……但我认为是记忆，神性与人性只是一个先决条件，毕竟半神也拥有神性与人性。”夏刻那想到阿格莱雅与缇里西庇俄丝，试图把记忆提出来。

没想到这居然没有被消音。

记忆这个观点提出，两个人停下辩论，夏刻那嘀咕：“奇怪了，记忆居然没有被消音？这不对啊……”

“你的意思是人本身的记忆也将决定人的本质？”那刻夏站起身，准备开始新一轮研究。

“你们是吵了一架吗？”

两个人双双望着门口的风堇，停下他俩在那针锋相对的架势。

他们两个只是在进行一场坦率而又友好的学术交流罢了。

没有吵架。

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